jueves, 26 de febrero de 2015

¿QUÉ PAÍSES SON LOS MAS ENDEUDADOS DEL MUNDO?.



¿Que países son los mas ENdeudados del mundo?.


Un informe de la consultora global McKinsey muestra que desde 2007 el planeta aumentó su endeudamiento público, privado e individual en más de 57 billones de dólares.


Un informe de la consultora global McKinsey muestra que desde 2007 el planeta aumentó su endeudamiento público, privado e individual en más de US$ 57 billones: unas tres veces el Producto Interno Bruto (PIB) de la mayor potencia planetaria, Estados Unidos.

Los peores del escalafón en la crucial relación deuda-Producto Interno Bruto (PIB) son Japón, Irlanda, Singapur, Portugal y Bélgica. Al concentrarse en un período relativamente largo la medición insinúa que este creciente endeudamiento se ha convertido en un elemento estructural de la economía mundial.

Según indicó a BBC Mundo Richard Dobbs, director de la consultora global McKinsey y co-autor del informe, en este panorama global cada país es una historia individual.

"La deuda, que creció mucho en los siete años previos a la crisis de 2007, siguió aumentando luego, pero una cosa es que aumente en un país desarrollado y otra en uno emergente. Entre los que más la aumentaron, vemos también panoramas diversos. En algunos la deuda es un problema grave. En otros no tanto", indicó Dobbs a BBC Mundo.

Japón

El gran milagro japonés de la posguerra ha crecido poco en los últimos 25 años y encabeza hoy la lista de los más endeudados: un 400% de su producción económica anual.

Entre 2007 y 2014 la deuda estatal aumentó en un 63%, la corporativa en un 2% y solo la de los hogares ha disminuído en un 1%. McKinsey estima que Japón necesitaría crecer el doble para empezar a reducir su deuda.

"Si la deuda estatal sigue creciendo el gran reto será poder pagar los servicios. A esto se añade un problema demográfico porque Japón tiene una fuerza laboral que está decreciendo", indicó Dobbs.

En efecto, Japón es el país con mayor expectativa de vida - casi 85 años - y la tasa de natalidad más baja. Con una fuerza laboral más reducida tiene que mantener a la población que no trabaja y, además, generar excedentes para pagar la deuda.

Irlanda

La República de Irlanda recibió un rescate financiero de la Troika (Unión Europea, Banco Central Europeo y Fondo Monetario Internacional) a fines de 2010.

A pesar de que la República ya no está bajo el paraguas supervisor de la Troika y que el año pasado se convirtió en la economía que más creció en la Unión Europea, la deuda sigue aumentando. Hoy la relación deuda-PIB es del 390%. Entre 2007 y 2014 aumentó en un 172%.

El gobierno y las corporaciones se llevan la parte del león de este aumento: 93 y 90% respectivamente. Solo el sector de deudas individuales y del hogar disminuyeron en un significativo 11%.

"No nos preocupa tanto la deuda corporativa como la estatal. Irlanda va a tener que renovar su diálogo con la Unión Europea al respecto. La realidad es que buena parte del endeudamiento público se debe a que estatizaron la deuda de los bancos, entre ellos, los bancos alemanes. Otro problema es que aunque la deuda de los hogares ha disminuído sigue siendo gigantesca, algo que está afectando el consumo como motor del crecimiento económico", indicó Dobbs a BBC Mundo.

Singapur

Esta ciudad-estado de cinco millones y medio de habitantes es un caso indudablemente excepcional a nivel mundial. Número 17 en el escalafón de exportadores, vende más productos y servicios que Argentina, Brasil y Chile combinados.

Al mismo tiempo su deuda total es del 382% respecto al PIB, un aumento de 129 puntos en el período 2007-2014. La mayor parte de este aumento se registró en el sector corporativo (un incremento del 92%). Sin embargo, según McKinsey, el caso de Singapur no es preocupante.

"La deuda corporativa se debe a que muchas multinacionales tienen su sede en Singapur de manera que se endeudan allí para sus operaciones comerciales en toda la región que, con sus ganancias, sustentan este endeudamiento. En cuanto a la deuda hogareña en términos absolutos es del 76%, un nivel perfectamente manejable, por debajo de Estados Unidos o del Reino Unido", señaló Dobbs a BBC Mundo.

Portugal

No es casualidad que entre los cinco países más endeudados del mundo haya tres de la eurozona: la República de Irlanda, Portugal y Bélgica. Portugal fue rescatada por la Troika en 2011. Aunque el año pasado terminó el programa de rescate, la deuda ha seguido incrementándose.

"Al aumento de la deuda estatal se añade un alto nivel de desempleo, bajo crecimiento y una complicada situación demográfica. La única vía que se ve para avanzar en este tema es la flexibilización cuantitativa que inició el Banco Central Europeo (BCE)", señala Dobbs.

En enero el BCE lanzó este programa de adquisición de bonos del estado en manos de bancos privados. Según Dobbs este mecanismo ha sido usado exitosamente en Estados Unidos, el Reino Unido y Japón.

En el Reino Unido, por ejemplo, el 25% de la anterior deuda de los bancos privados está en manos del Banco de Inglaterra gracias a la emisión de dinero electrónico o como se la conoce en inglés, "quantitative easing".

"Esta deuda puede ser cancelada por el Banco de Inglaterra. En los hechos este mecanismo se parece a una reestructuración de la deuda", indicó Dobbs a BBC Mundo.

Si se acepta esta interpretación, la flexibilización cuantitativa (o quantitative easing) sería una manera de hacer entrar por la ventana la reestructuración de las deudas soberanas que fue firmemente rechazada por la Troika en su negociación con Grecia.

Bélgica

La deuda belga también excede el 300% de su PIB. Aunque no se encuentra entre las naciones rescatadas por la Troika, tiene una creciente deuda pública. Con un 34% de aumento entre 2007 y 2014 el estado más que duplicó el aumento de la deuda corporativa (15%) y la de los hogares (11%).

"La deuda corporativa no es un problema porque la mayoría de las compañías operan fuera de Bélgica. En general es un caso similar al de Portugal aunque mucho menos grave: desempleo, falta de crecimiento y un panorama demográfico complicado. Nuevamente en este caso será fundamental el éxito de la flexibilización cuantitativa del Banco Central de Europa en todo esto", señala Dobbs.

Grecia no es el peor

Otros datos interesantes surgen de leer el informe. A pesar de todo el énfasis puesto en las últimas semanas, Grecia no es la "peor de todas las naciones" en términos de deuda: se encuentra en el séptimo lugar.

En cuanto a las economías en desarrollo, constituyen la mitad del aumento de la deuda mundial aunque con una población varias veces superior al mundo desarrollado. Sobre los países asiáticos, siempre presentados como modelos para el desarrollo, tienen tres de los países que más aumentaron su deuda en 2007-2014: Malasia, China y Tailandia.

Y los escasos países que se desendeudaron en este período son Israel, Arabia Saudita, Argentina, Egipto y Rumania.


Procesado por Jorge Luis Icardi.
Fuente: Informe de CONSULTORA GLOBAL MAC KINSEY, para BBC MUNDO,Londres, Inglaterra.
26 de febrero de 2015.













Un beneficio mejorado para los discapacitados.

Ya no es necesario viajar hasta la ciudad de La Plata para obtener el pase de transporte provincial para el discapacitado. Ahora podés tramitarlo en el municipio de la localidad donde vivís. Por ejemplo, si vivís en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires debés dirijirte a FERROBAIRES Hornos 11 - cuarto piso oficina 413 (Constitución – estación de trenes). Atienden de lunes aviernes de 9 hs. A16 hs. Sus teléfonos son: 4304-5834 y 4304-4613. Presentando fotocopia de tu certificado de discapacidad y-de tu D.N.I.ya queda iniciado el trámite. Con el comprobante que te extienden, a los 60 días aproximadamente, podés pasar a retirar el pase definitivo. Ya no es necesario viajar hasta la ciudad de La Plata para obtener el pase de transporte provincial para el discapacitado. Ahora podés tramitarlo en el municipio de la localidad donde vivís. Por ejemplo, si vivís en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires debés dirijirte a FERROBAIRES Hornos 11 - cuarto piso oficina 413 (Constitución – estación de trenes). Atienden de lunes aviernes de 9 hs. A16 hs. Sus teléfonos son: 4304-5834 y 4304-4613. Presentando fotocopia de tu certificado de discapacidad y-de tu D.N.I.ya queda iniciado el trámite. Con el comprobante que te extienden, a los 60 días aproximadamente, podés pasar a retirar el pase definitivo. Ya no es necesario viajar hasta la ciudad de La Plata para obtener el pase de transporte provincial para el discapacitado. Ahora podés tramitarlo en el municipio de la localidad donde vivís. Por ejemplo, si vivís en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires debés dirijirte a FERROBAIRES Hornos 11 - cuarto piso oficina 413 (Constitución – estación de trenes). Atienden de lunes aviernes de 9 hs. A16 hs. Sus teléfonos son: 4304-5834 y 4304-4613. Presentando fotocopia de tu certificado de discapacidad y-de tu D.N.I.ya queda iniciado el trámite. Con el comprobante que te extienden, a los 60 días aproximadamente, podés pasar a retirar el pase definitivo. Ya no es necesario viajar hasta la ciudad de La Plata para obtener el pase de transporte provincial para el discapacitado. Ahora podés tramitarlo en el municipio de la localidad donde vivís. Por ejemplo, si vivís en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires debés dirijirte a FERROBAIRES Hornos 11 - cuarto piso oficina 413 (Constitución – estación de trenes). Atienden de lunes aviernes de 9 hs. A16 hs. Sus teléfonos son: 4304-5834 y 4304-4613. Presentando fotocopia de tu certificado de discapacidad y-de tu D.N.I.ya queda iniciado el trámite. Con el comprobante que te extienden, a los 60 días aproximadamente, podés pasar a retirar el pase definitivo.

CON LA BIOMASA SE GENERA RIQUEZA.



Con la biomasa se genera riqueza.


Según un trabajo de la Fundación FADA, podría haber más empleo, inversión y ahorro de divisas si se impulsara la generación de energía con residuos del agro.







La Argentina podría beneficiarse con el desarrollo de biomasa agropecuaria con más empleo, inversión, valor agregado bruto y ahorro de divisas.

Según un trabajo de la Fundación Agropecuaria para el Desarrollo de la Argentina (FADA), esos beneficios se podrían alcanzar con la instalación de 50 plantas de 1 MW/h de potencia eléctrica cada una que, en promedio, representan el consumo energético de 120.000 personas.

"La energía renovable sobre la base de biomasa se destaca por contar con un enorme potencial para fomentar el desarrollo regional a través de la dinamización de la actividad económica", afirma el trabajo de FADA.

Entre los principales beneficios, se destacan:

* Un aporte tributario por 220 millones de pesos anuales. Una hectárea de maíz dedicada a la producción de energía tiene un aporte tributario un 180 por ciento más alto que el de una hectárea destinada a la exportación de grano.

* Un valor agregado bruto de 560 millones de pesos, generado a partir de los cultivos tradicionales que no tienen un grado de elaboración final bajo.

* Una inversión de 250 millones de dólares, necesaria para el desarrollo de la producción de biomasa. "Su integración al proceso productivo promueve el aprendizaje y el incremento en la calificación del personal", sostiene el informe.

La creación de 1550 nuevos puestos de trabajo directos e indirectos, con una masa salarial anual de 228 millones de pesos.

También se destaca el ahorro de visas por 72 millones de dólares debido a la sustitución de GNL importado por biogás producido internamente. "Dicha sustitución mejora el saldo de la balanza de pagos y disminuye la presión sobre las reservas del Banco Central", explica.

Al respecto, el trabajo de FADA puntualiza que por el aumento de las importaciones de combustible se están reduciendo las reservas internacionales. "Paradójicamente, la Argentina posee una gran diversidad de materias primas con potencial para ser utilizadas como biomasa para la elaboración de biogás, entre ellas el silaje de maíz o sorgo y el estiércol de animal", recuerda el informe.

Para la entidad, "resulta estratégico para el país convertir maíz en energía, ya que se transforma un producto que en gran parte se exporta sin valor agregado".

Según dijo a la nacion la directora de Investigaciones de FADA, Carolina Bondolich, para que haya un mayor desarrollo de biomasa con base agropecuaria el país necesita "un marco normativo específico" para cada energía renovable.

Si bien existen normas como la ley de biocombustibles, éstas deberían complementarse con otras legislaciones que, entre otras cosas, establecieran incentivos específicos, añadió.

Una de las cuestiones clave, también, para impulsar la biomasa agropecuaria "es la celeridad en la aprobación para subir esta energía a la red", sostuvo Bondolich. En el país ya hay experiencias de industrias que generan desechos que se transforman en energía, pero al no contar con la autorización correspondiente para conectarse a la red deben utilizarla para autoabastecerse.

Otro aspecto clave es asegurar el financiamiento para este tipo de proyectos, así como la actualización tarifaria para que sean rentables, destacó la investigadora de FADA.

Al mismo tiempo, consideró, deberían eliminarse los obstáculos burocráticos para la importación de equipos que generen biomasa agropecuaria.


Procesado por Jorge Luis Icardi.
Fuente: Nota publicada en Diario La Nación, Buenos Aires, Argentina.
26 de febrero de 2015.





miércoles, 25 de febrero de 2015

El miércoles 18 de febrero comenzó el tiempo de Cuaresma.

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. ¿Cuando empieza y cuando termina? La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios. ¿Como vivimos Cuaresma? La Cuaresma la vivimos reflexionando acerca de nuestra vida, lo que hemos hecho y estamos haciendo. El Mensaje para la Cuaresma del Santo Padre, este año es sobre el ayuno. Estos días que aún nos quedan de cuaresma es un buen momento para reflexionar sobre ello. ¿Para que nos preparamos en Cuaresma? La Cuaresma es el tiempo litúrgico en el que la Iglesia, se prepara (nosotros nos preparamos) durante 40 días para llegar a la celebración más importante del año que es la Pascua, es decir, la Pasión- Muerte- Resurrección de Jesucristo. Días de celebración: Miércoles de Ceniza : Es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico, protestante, y anglicano. Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos. Domingo de Ramos : El Domingo de Ramos es el primer día de la Semana Santa, período en que conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Se inicia rememorando la Entrada de Jesús en Jerusalén. Jueves Santo : Se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección, en el transcurso de la Semana Santa cristiana. Es el primer día del Triduo Pascual. En este día la Iglesia Católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena de Jesús, y del Sacerdocio. Viernes Santo : Es uno de las principales celebraciones del catolicismo. Este día se conmemora la Muerte de Jesús de Nazaret, crucificado en el siglo I. Sábado Santo : Es el segundo día del Triduo Pascual, que concluye con las segundas Vísperas del Domingo de Resurrección culminando así para los cristianos la Semana Santa. Domingo de Resurrección : Se celebra la Resurrección de Jesucristo tras haber sido Crucificado. PASCUA Origen y significado La Pascua de Resurrección es la celebración cristiana que conmemora la resurrección de Jesucristo. La fecha de celebración varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril, ya que tiene lugar el domingo siguiente a la primera luna llena de primavera del hemisferio norte. Existe una fórmula que permite el cálculo de la fecha de Pascua, un cómputo realizado originalmente por la Iglesia Alejandrina y que posteriormente fue adoptado por toda Europa. Sin embargo, debido a que siglos después surgió la diferencia de calendarios usados por la Iglesia Católica (calendario gregoriano) y las Iglesias Orientales (calendario juliano), la fecha de Pascua varía para cada Iglesia, y solo en algunas ocasiones logran coincidir. ¿De donde viene la costumbre de los huevos de pascua? Se origina en el huevo que participa en los ritos del Séder pascual, que simboliza el duro corazón del Faraón que no dejaba salir al pueblo hebreo. Posteriormente, los cristianos tomaron la idea del huevo y lo tomaron como la salida de la nueva vida (resurrección). Diversos pueblos (chinos, egipcios, hindúes, persas, galos, romanos) han adorado al huevo como símbolo universal de la vida. Gastronomía de Pascua Hoy en día se elaboran conejos y huevos de chocolate, que se suelen regalar por estas fechas, siendo también un producto de pastelería que puede verse en muchas de las tiendas de los países de todo el mundo.

martes, 24 de febrero de 2015

¿PORQUÉ NOS METEMOS LOS DEDOS EN LA NARÍZ?.


¿Por qué nos metemos el dedo en la nariz?.


La ciencia explica el origen de uno de los hábitos más cuestionables y a la vez más extendidos en la sociedad.
La mayoría de nosotros lo hace, pero pocos lo admitimos. Si nos sorprenden con las manos en la masa, sentimos vergüenza y arrepentimiento. Y tendemos a fruncir el ceño cuando vemos a otros hacerlo en público. Hablo de ese acto de meterse el dedo en la nariz para eliminar un moco.

¿Es tan malo hurgar con el dedo en la nariz? ¿Está muy extendido entre la población? ¿Y por qué, por qué, hay gente que prueba cómo saben los mocos? El termino médico para describir el acto de meterse el dedo en la nariz es "rinotilexis".

Es posible que el primer estudio científico sistemático del fenómeno no lo hiciera hasta 1995 una pareja de investigadores estadounidenses.

Los investigadores enviaron una encuesta por correo a 1.000 adultos de Dane County, en Wisconsin. De los 254 que respondieron, un 91% confesaron meterse el dedo en la nariz. Un 1,2% admitió hacerlo al menos una vez cada hora. Dos individuos indicaron que sus hábitos de exploración minera interferían con su vida diaria. Y, para sorpresa de los investigadores, dos personas dijeron que de tanto meterse el dedo en la nariz habían hecho un agujero en su tabique nasal, el tejido fino que separa los dos orificios nasales.

No era un estudio perfecto. Solo cerca de un cuarto de los encuestados respondieron, y es posible que los que tenían un interés personal en el tema hubieran respondido en mayor número. Pero, incluso así, el estudio puso de manifiesto que meterse el dedo en la nariz, a pesar de los tabúes culturales, está muy extendido.

Cinco años después, los médicos Chittaranjan Andrade y BS Srihari, del Instituto Nacional de Salud Mental y Neurociencias de Bangalore, India, decidieron investigar un poco más el fenómeno. Razonaron que los comportamientos compulsivos son más comunes entre los niños y los adolescentes que entre los adultos, así que tenía sentido investigar entre los más jóvenes. Se centraron en cuatro escuelas de Bangalore.
Andrade y Srihari recopilaron datos de 200 adolescentes. Casi todos admitieron meterse el dedo en la nariz, una media de cuatro veces al día.

Solo un 7,6% de los estudiantes dijeron meterse el dedo en la nariz más de 20 veces al día, pero casi un 20% pensó que tenía un "serio problema" con este hábito. La mayoría dijo que lo hacía para rascarse o para limpiar restos nasales, pero 24 de entre ellos, el 12%, admitió que lo hacía porque le resultaba placentero.

Y no solo se metían el dedo. Un total de 13 estudiantes dijeron que utilizaban pinzas, y nueve explicaron que utilizaban lápices. ¡nueve!, admitieron comerse los tesoros obtenidos.

No hubo diferencias por clase socioeconómica. Meterse el dedo en la nariz es algo que nos une a todos. Aunque sí hubo diferencias de género.
Los chicos lo hacían más. Los chicos también mostraron una probabilidad estadística mayor de tener otros malos hábitos, como comerse las uñas.

¿Patológico?
La mayoría de nosotros podemos estar tranquilos porque meternos el dedo en la nariz de forma discreta y ocasional no es algo patológico. Es interesante que mientras comerse las uñas y sacarse pelos de la nariz son manifestaciones reconocidas de un desorden obsesivo compulsivo, la rinotilexis generalmente no lo es.

Pero no significa que sea algo completamente saludable. Un estudio holandés de 2006 concluyó que meterse el dedo en la nariz puede ayudar a las bacterias a expandirse. Los investigadores vieron que los pacientes que se metían el dedo en la nariz tenían más probabilidades de albergar la bacteria estafilococo dorado que los que no.

Así que, dados estos riesgos, y el potencial para disgustar a otra gente, ¿por qué todavía lo hacemos?

No hay respuestas claras, pero quizás es una combinación de la simple satisfacción que nos da "limpiar" y el hecho de que nuestra nariz está al alcance de nuestra mano. En otras palabras, metemos el dedo en la nariz porque la tenemos ahí cerca. O quizás es solo una muestra de flojera. Los dedos siempre están ahí para limpiar los orificios nasales. Esto es más que lo que se puede decir de una caja de pañuelos.

Es gratificante saber que algunos investigadores todavía están intentado entender las razones por las que nos metemos el dedo en la nariz y las consecuencias que esto tiene. En 2001, los investigadores indios Andrade y Srihari ganaron un premio Nobel Ig a investigaciones que te hacen primero reír y luego pensar.



Procesado por Jorge Luis Icardi.
Fuente: Nota publicada en Diario La Nación, Buenos Aires, Argentina.
24 de febrero de 2015.

lunes, 23 de febrero de 2015

EL PRIMER CRUCERO INTELIGENTE.


EL PRIMER CRUCERO INTELIGENTE.


Con una cápsula de vidrio que se eleva 90 metros mediante un brazo mecánico y ofrece panorámicas de la nave, tragos que se sirven solos y un teatro donde los artistas son pantallas robóticas, el Quantum of the Seas se presenta como el primer crucero inteligente.

Presentado como el primer crucero inteligente, el Quantum of the Seas goza de tecnología de vanguardia de proa a popa. En cada rincón de sus 348 metros de largo, 18 cubiertas y 2090 habitaciones (puede alojar hasta 4180 pasajeros) uno puede disfrutar de su veloz conexión Wi-Fi gracias a la alianza que Royal Caribbean forjó con O3B para poner en marcha su propio sistema de satélites de baja órbita terrestre. El crucero, el tercero en tamaño del mundo, que navega de la ciudad Cape Liberty, en Nueva Jersey, al Caribe hasta comienzos de mayo y que luego cruzará el Atlántico hacia Barcelona, no sólo hace alarde de su banda ancha, sino que cuenta con robots cantineros, balcones virtuales -los camarotes interiores gozan de bellas vistas oceánicas-, brazaletes inteligentes, un teatro donde los artistas principales son seis roboscreens, un brazo hidráulico con una cápsula de cristal, el gigantesco complejo deportivo y de ocio Seaplex (incluye autitos chocadores), un simulador de paracaidismo que te permite volar en una columna de aire en el medio del océano y restaurantes temáticos que les dicen adiós a los clásicos comedores de cruceros. Aquella rigidez es reemplazada por el concepto de Dynamic Dining (cena dinámica), en la que el pasajero decide cuándo y qué comer.

El mérito de degustar un buen cóctel robótico corresponde a Makr Shakr, científico del MIT, quien dio a conocer a PIL y NIC, los brazos que se dedican a mezclar tragos que los clientes preparan a través de tabletas electrónicas situadas en las mesas del bar. Otro de los tantos atractivos es el North Estrella, una gran cápsula de vidrio que se eleva a 90 metros mediante un brazo mecánico que realiza vueltas en torno a la nave, ofreciendo un panorama inolvidable de 360 grados.

En materia de entrenamiento, la última apuesta tecnológica visual es el proyecto realizado por Robotics Arts en el que pantallas de gran formato montadas sobre robots realizan espectáculos visuales dinámicos y en movimiento. Esta apuesta, creada por Andy Flessas, cuenta con seis gigantescos brazos robóticos que sujetan y mueven igual número de pantallas led de 100 pulgadas, a las que se ha denominado RoboScreen, para crear formas y mostrar diferentes contenidos. Los brazos de los robots mueven las pantallas al ritmo de la música del espectáculo que cada noche se realiza a bordo, en una espectacular coreografía visual. El futuro ya está a bordo.


Procesado por Jorge Luis Icardi.
Fuente: Nota de Fabiana Scherer, para Revista La Nación, Buenos Aires, Argentina.
23 de febrero de 2015.

Elon Musk, el emprendedor que revolucionó la industria y quiere llevar la humanidad al espacio.


Elon Musk, el emprendedor que quiere revolucionar la industria y llevar a la humanidad al espacio.

Conocido como "el Iron Man de la vida real", este millonario impulsa desarrollos que van de la energía solar a los cohetes reutilizables.


Se lo puede oír hablar de vida multiplanetaria, naves espaciales reutilizables y sistemas energéticos que revolucionarán el mundo en los próximos quince años. También es posible observarlo en un video de YouTube utilizando sus propias manos para voltear, agrandar y achicar el diseño 3D de uno de los componentes de sus cohetes. Millonario y buen mozo, empresario y filántropo con unos pequeños toques de celebridad, no faltan incluso los rumores que lo relacionan con las estrellas más codiciadas del espectáculo a nivel mundial.

Basta esta sintética presentación para entender por qué se dice que Elon Musk es "el Iron Man de la vida real". Consciente de las comparaciones, se prestó incluso para hacer una breve aparición en la segunda parte de la saga: allí puede vérselo estrechar la mano de su álter ego en el mundo de la ficción, personificado por el actor Robert Downey Jr. Y hasta los creadores de la serie South Park lo incluyeron en uno de sus capítulos.

Razones para la fama no le faltan. Sus emprendimientos SpaceX, Tesla y SolarCity se proponen revolucionar las industrias aeroespacial, del transporte y de la generación eléctrica a partir de una mirada tan novedosa como disruptiva en cada una de esas áreas.

Las dos últimas van de la mano. Musk apuesta a que la energía solar se convierta en una de las fuentes energéticas predilectas de los hogares de aquí a unos veinte años. Su visión no sólo está sustentada sobre principios ecologistas -aspecto que, en realidad, no parecería ser trascendente en sus razonamientos-, sino también, y sobre todo, en que el acervo de hidrocarburos sobre el que se sostiene la mayor parte de nuestro sistema energético tiene fecha de vencimiento.

Es por eso que no sólo promueve la adquisición de paneles solares como fuente de energía eléctrica industrial y hogareña a través de su empresa SolarCity, sino que, en forma paralela, apuesta fuerte por el desarrollo del automóvil eléctrico con su marca Tesla.

Para los dos modelos que ya están en el mercado, Musk asegura haber aplicado mucho de lo que viene aprendiendo en materia de construcción de cohetes. Se trata, según dice, del único coche con chasis y carrocería de aluminio fabricado en los Estados Unidos como una manera de equilibrar con ese material liviano el enorme peso del paquete de baterías que lo alimenta.

"El plan de Tesla está pensado en tres pasos. Primero, desarrollamos un auto caro de bajo volumen de ventas -el Tesla Roadster-; el segundo fue un auto con precio y volumen promedio -el Tesla S-, y el tercero, cuya salida está estimada para 2016 o 2017, deberá tener un precio bajo y un gran volumen de ventas", explicaba en una entrevista para TED realizada a principios de 2013.

Mirar más allá del horizonte
Sudafricano de nacimiento, vivió en Canadá y luego se trasladó a los Estados Unidos, en donde estudió física y administración de empresas. No muchos años después y motivado por un afán de buscar metas que trasciendan el horizonte más próximo -una especie de don que, asegura, lo acompaña desde pequeño-, fundó PayPal, un célebre emprendimiento que revolucionó la manera de hacer transacciones por Internet y que vendería en 2002 a eBay por 1500 millones de dólares.

Ya sin el apuro por triunfar y hacerse rico, Musk decidió dar rienda suelta a su don de visionario e invertir en proyectos relacionados con el futuro de la humanidad, capaces de resolver problemas que, tal vez hoy, no nos parezca que califiquen como tales.

La masificación del automóvil eléctrico, el desarrollo de la energía solar como fuente energética de gran alcance e, incluso, la posibilidad de explorar otros planetas y hasta de colonizar Marte son, a su entender, pinceladas de un mundo futuro más excitante y cargado de posibilidades aunque no desprovisto de potenciales peligros (ver recuadro). Un mundo en el que, por cierto, está todo por hacerse. Por esa razón, el rendimiento económico de todos sus proyectos es, por ahora, modesto. Así y todo, le apostó a un amigo que para 2030 la energía solar será una de las fuentes energéticas predilectas de la raza humana. A pesar de los altibajos financieros, el empresario continúa convencido de que es sólo cuestión de ir preparando el camino y esperar?

De desechables a reciclables



En la mencionada charla de TED, Musk cuenta, jocoso, un chiste sobre sí mismo: "¿Sabes cómo hizo ese tipo para ganar una pequeña fortuna en la industria aeroespacial? Perdiendo una bien grande."

Sin embargo, también en el caso de SpaceX, Musk parece saber lo que hace. A la hora de ingresar en el negocio, partió de una premisa provocadora: todos nuestros medios de transporte son reutilizables, a excepción de los cohetes, razón por la cual la actividad resulta tan costosa. ¿Qué destino hubiera tenido la aeronavegación comercial si, después de cada viaje, tuviera que desecharse un Boeing?, se preguntaba hace un tiempo en una nota periodística para The New York Times. "Los cohetes se pierden al desprenderse. Las partes reutilizables necesitan de un equipo de miles de personas y nueve meses de trabajo para ser usadas en un nuevo vuelo", expresó para TED.

Por esto es que el empresario se propone pasar de un sistema de cohetes prácticamente desechables como el actual a otro de naves reciclables, impulsando un mecanismo por el cual cada parte que se desprenda de cada cohete una vez que despegue vuelva a la plataforma de lanzamiento y esté lista para lanzarse otra vez en cuestión de horas. Una vez logrado este objetivo, los costos del proceso se reducirían algo así como cien veces y el sueño de una vida multiplanetaria estaría más cerca de hacerse realidad.

Las simulaciones que pueden verse en Internet sobre estos cohetes que prometen revolucionar la industria aeroespacial son fascinantes. La vida real, por el momento, dista de ser igual de ideal. Hace pocas semanas, SpaceX lanzó al espacio una cápsula que enviaría suministros a la Estación Espacial Internacional. El cohete que la impulsó debía volver a la plataforma de lanzamiento. La primera fase se logró con éxito; la segunda fracasó en el tramo final: el cohete volvió a la plataforma, pero acabó estrellándose en ella antes de aterrizar.

En paralelo, SpaceX construye tanto cohetes como naves y cuenta a la mismísima NASA entre sus principales clientes, en parte, por haber logrado reducir el costo de la construcción de cohetes en un 75 por ciento. La larga lista de innovaciones de SpaceX es un secreto guardado bajo siete llaves que prefiere no arriesgarse a revelar en el proceso de patentarlas. "Dado que nuestros principales competidores son los gobiernos, la efectividad de las patentes en nuestro caso es cuestionable", asegura.

No lo pensó así en el caso del automóvil eléctrico, en donde sí espera con ansias mayor nivel de competencia capaz de imprimirle un shock de vitalidad a una industria que todavía carga con el estigma de padecer un escaso nivel de autonomía. Musk, mientras tanto, sigue construyendo enormes fábricas de baterías apostando a ese futuro en el que los automóviles tradicionales comiencen a perder la pulseada.

Con dos matrimonios fallidos y cinco hijos -mellizos y trillizos- este emprendedor serial admite que trabaja muchísimo. Quienes lo conocen deslizan por lo bajo que, en efecto, no es empresa sencilla seguirle el ritmo: lo tildan, incluso, de arrogante, exigente y hasta dictatorial, capaz de recriminarles a los empleados por no trabajar extra lo suficiente, o de despedir a quien lo contradiga o no sea capaz de responder a sus requerimientos en las reuniones de trabajo.

Es que, para Elon Musk, prácticamente no hay imposibles cuando de emprender e innovar se trata. Cuando le preguntan por su secreto a la hora de atreverse a emprender sin escalas, asegura no tenerlo tan claro, aunque arriesga alguna hipótesis: "Trabajo muchísimo -aseguró en la ya mencionada entrevista-. Y me baso mucho en los principios de la física. La física nos lleva a tratar de descubrir cosas nuevas, contrarias a la intuición. Hay que reducir las cosas a sus bases fundamentales y empezar a razonar desde ahí en lugar de trabajar por analogía, que, básicamente, implica copiar lo que otros hacen con pequeñas variaciones".

Musk propone cuestionar la lógica y la comodidad de ir sobre seguro, ya sea a la hora de emprender o de buscar soluciones a los grandes problemas de la humanidad. Su larga lista de proyectos lo avalan. Tal vez no sea mala idea aceptar el desafío.


Apostillas del Licenciado JLI.
Fuente: Nota de Lorena Oliva, para Diario La Nación, Buenos Aires, Argentina.
23 de febrero de 2015.

EL TEMPLO DE CÁDIZ.


El templo de Cádiz.

Emblema del buen comer y beber, Casa Manteca es una taberna de paso obligado.

Hay lugares que son como un canto a la vida. Esos pequeños bares, restaurantes, tascas o bodegones que siempre sorprenden y dejan un gratísimo recuerdo. Casa Manteca es uno de ellos.

Enclavado en la calle del corralón de los carros 66, barrio de la Viña, en la ciudad de Cádiz, es un lugar que no se puede dejar de visitar. Ya de por sí, Cádiz es una ciudad apasionante. Una de las más antiguas de Europa Occidental, tiene vestigios arqueológicos de más de 3100 años de antigüedad. Desde las Guerras Púnicas hasta el descubrimiento de América esta ciudad ha sido protagonista de la historia. Con la alegría propia de los habitantes del sur de España se deja recorrer plácidamente y siempre se va a encontrar alguna sorpresa. Como una taberna de semejante naturaleza.

Templo del buen comer y del buen beber, aquí cada momento es único ya que cada uno de sus parroquianos le imprime una identidad singular. Es cierto que esta Casa Manteca tiene espíritu y los propietarios, ya estaremos hablando de ellos, se encargan de que así sea. Esta esquina es una exaltación de los placeres y a los cinco minutos uno ya se siente cliente de toda la vida.

La decoración lo dice todo. Las paredes están repletas de fotos, carteles, pósters y memorabilia de todo lo que tenga que ver con la tauromaquia, el flamenco y los ciudadanos ilustres de la ciudad. Del techo cuelgan infinidad de las mejores muestras de los chacinados locales y los quesos se dejan oler en sus guardas. Acá lo que se estila es estar de pie junto a la barra atiborrándose de cantidades industriales de delicatessen.

Todo el mundo pide al mismo tiempo y el lugar toma un ritmo frenético.

-Que sí... vale, que quiero un jamoncito...

-Ponme porfa un poco de manchego.

-Venga Pepe con esa manzanilla...

-Espabila, por favor...

Todos los productos son servidos en papel parafinado, todo bien cortado y con mucho cariño. Aquí la confianza lo es todo y muchas veces los clientes ayudan a los dueños a hacer cuentas de lo que se ha consumido y va el honor de cada uno en recordar puntillosamente lo pedido.

Los temas a charlar son de lo mas variados. Entra todo: fútbol, política, religión, economía, quién ha ganado la lotería, si el pobrecillo gato de la vecina de un primo se ha enfermado... Y todo comandado por Pepe ,"el Manteca", y su familia, que haciendo honra al legado del lugar se esfuerza por hacer sentir a todos como en casa.

"El Manteca", José Ruiz como dicta su documento de identidad, supo ser una promesa truncada del toreo andaluz, cantaor flamenco y anfitrión de veladas de lo más variopintas. Hoy es una celebridad gaditana y en su taberna recibe a gente de todas las calañas y ámbitos sociales, y él, como gran capitán de su barco, saber dirigirlo todo en la dirección correcta.

En este momento en el que me encuentro ahí veo desde los clientes locales de toda la vida hasta turistas alemanas con rostros de lo más felices, pasando por una despedida de soltero en su etapa más eufórica (imaginar el combo despedida de soltero más turistas alemanas y el cocktail es verdaderamente explosivo). Y, sin embargo, bajo la mirada de los alma mater del lugar, sus dueños, todo fluye con una facilidad absoluta, comportándose todo el mundo como es debido.

Y así, sin apuro pero con autoridad, Pepe "el Manteca" levanta la mano y comanda el silencio para así entonar con voz triste una vieja tonada flamenca para el deleite de los participantes de esta especie de fiesta diaria que es Casa Manteca.


Apostillas delLicenciado JLI.
Fuente: Iván De Pineda, para Revista La Nación, Buenos Aires, Argentina.
23 de febrero de 2015.

SEIS COSAS QUE QUIZÁS NO SABÍAS SOBRE LA CIRCULACIÓN DEL PESO ARGENTINO.


6 datos que seguro no conocías sobre la circulación del peso argentino.

Algunos de los datos más relevantes del movimiento de los billetes y monedas argentinas en los 23 años de vida del peso.


1. 6 de cada 10 billetes son de $100

El 66,5% de los billetes que circulan en la economía argentina son de 100 pesos, de acuerdo con el último informe de circulación monetaria del Banco Central del 13 de febrero. La inflación y el aumento de emisión han hecho que su participación sea récord en la historia del peso.

Al inicio del gobierno de Cristina Kirchner, en diciembre de 2007, la participación de las unidades 100 pesos era del 42% sobre el total. Así, durante los últimos ocho años creció en 24,5 puntos.

En casi doce años, el billete de mayor denominación perdió aproximadamente un 90 por ciento de poder adquisitivo. Y, debido a la devaluación del tipo de cambio, hoy equivale a 11,48 dólares.

2. La vigencia de los billetes de $1

Aunque se dejó de imprimir, todavía hay en circulación 800.000 unidades de billetes de 1 peso en cuyo anverso está Carlos Pellegrini, ex Presidente y fundador del Banco de la Nación Argentina. Junto con billete de 50 pesos fueron las dos primeras unidades en entrar en circulación con la convertibilidad, el 2 de enero de 1992.

Todas estas unidades, que pueden estar en el tesoro de un banco o bien en un cajón, son de curso legal y se pueden utilizar. A partir del 1 de septiembre de 1995, el Banco Central dispuso su fin de circulación y posibilidad de cambio por billetes o monedas de otras denominaciones: ahora únicamente se realiza este canje en oficinas del Banco Nación y la casa central de la autoridad monetaria.

Así el billete de $1 es la unidad que menos tiempo se imprimió dentro de un mismo sistema, tan sólo 3 años y 8 meses.

3. Los que menos circulan

Los billetes de 20 pesos son la unidad que todavía se sigue emitiendo y que posee menor nivel de circulación. En la economía hay 83,7 millones de unidades, que representan sólo al 1,73% de los papeles disponibles.

El instrumento con la imagen del Brigadier Juan Manuel de Rosas se lanzó el 6 de enero de 1992 y fue el último en recibir retoques en su diseño. Recién el 18 de enero del 2000 se puso en circulación su motivo más actual.

4. El que más veces se rediseñó

El billete de 100 pesos es el instrumento que más veces fue rediseñado por el Banco Central. Comenzó a circular el 6 de enero de 1992 y su segunda serie se lanzó el 3 de diciembre de 1992. Más tarde, el 20 de septiembre de 2012 se lanzó una tanda con la imagen de la señora Eva Duarte de Perón. Los "Evita" también sufrieron un rediseño, que se instrumentó el 1 de julio de 2013.

De hecho, durante los gobiernos de Cristina Kirchner se emitieron por primera vez unidades con personajes o motivos diferentes a los originalmente establecidos. Además de Eva Perón, en abril comenzarán a circular nuevos billetes de $50 conmemorativos de las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur.

5. La irrelevancia del centavo

Las monedas de 1 centavo son una de las unidades que menos valen en el mundo al traducir su precio en dólares. Actualmente circulan unas 406,3 millones de unidades.

Cada una equivale a U$S 0,0011 al tipo de cambio oficial y U$S 0,0007 al tipo de cambio informal. Dicho de otro modo, para adquirir un caramelo en un kiosco hacen falta 50 unidades.

6. "Convertibles de curso legal"

Tras la crisis económica de 2001, el Congreso de la Nación sancionó la ley de Emergencia y Reforma del Régimen Cambiario (N° 25.561) que determinó el fin de la leyenda "convertibles de cursos legal" para todos los billetes de peso argentino.

La frase remitía directamente a la Convertibilidad, dado que mientras estuvo vigente 1 unidad de peso podía ser cambiada por 1 unidad de dólar estadounidense.

Los impresos que aún están circulando se pueden seguir utilizando como medio de pago.


Apostillas del Licenciado JLI.
Fuente: Diario La Nación, Buenos Aires, Argentina.
23 de febrero de 2015.


sábado, 21 de febrero de 2015

LA POLÍTICA SUBTERRÁNEA QUE AFLORA A LA SUPERFICIE.


La política subterránea que aflora a la superficie.


En los laberínticos túneles de la política argentina contemporánea se destacan aquellos de naturaleza territorial y suburbana por debajo de gobernaciones e intendencias. Microscópicos, poco visibles, estos territorios barriales han cobrado durante los últimos treinta años una dimensión nueva, al compás de la consolidación de la pobreza y de sus correlativas políticas administrativas.
Steven Levitsky estudió este proceso histórico en relación al peronismo. Su supervivencia como fenómeno político se debería a su capacidad de transmutarse de un partido corporativo de fuerte base sindical a otro territorial. Pero el peronismo nunca dejó de tener un sesgo también territorial y estrictamente partidario. En todo caso, desde 1983 la hipertrofia del territorialismo estuvo acompasada por fuertes mutaciones socioculturales.
El tema nos remite a la cuestión de “clientelismo político”, magistralmente analizada por Javier Auyero en los años 90. Hay al respecto una visión estereotipada según la cual se trata del reemplazo de derechos adquiridos por favores personales a cambio de votos. Si bien esa percepción no es del todo errada, la gestión y administración de la pobreza nos remite a tramas más complejas.
El clientelismo político resulta indiscernible del papel de los denominados “punteros”; un universo bastante distinto al de los militantes vecinales de antigua data. Como poco, allí se registran dos niveles yuxtapuestos cuyos límites resultan borrosos: los operadores partidarios, y los dirigentes de base de diversas naturalezas socioculturales.
El capital político de los primeros -que hasta hace poco se reclutaban exclusivamente en los segundos- es su “conocimiento de la calle” que ponen al servicio de un funcionario de nota que se reporta ante el intendente. Los políticos los retribuyen con cargos de diversa relevancia pero que ocultan su papel verdadero: amasar consensos en los variopintos mundos barriales merced a una pormenorizada información de su anatomía y fisiología sociocultural para escrutar votos masivos.
Los segundos se definen por ejercer una autoridad fuerte y aglutinante sobre colectivos medianos de familias extensas, barras bravas, comunidades religiosas, organizaciones delictivas, etc. Cada uno de estos agregados expresa una identidad sustentada en una moral de lenguajes y códigos precisos.
Es precisamente en la interacción entre operadores y jefes barriales que se produce la mezcla de las aguas: el intercambio sociopolítico en el que se cimenta la administración de la pobreza. Esta reviste no solo contornos materiales sino también culturales como el reconocimiento de todo aquello que contribuye a aportar a sus miembros una identidad orgullosa y compartida por decenas de individuos interrelacionados por fuertes vínculos de interdependencia.
Ambos niveles, a veces confundidos, han tendido a su progresiva profesionalización en el marco de una dirigencia que se fue aislando del contacto cotidiano con sus seguidores, cualidad cuidadosamente cultivada por los antiguos caudillos territoriales. De ahí, que los operadores ya no posean una extracción exclusivamente popular.
Los referentes de base también tendieron a burocratizarse y hasta especializarse en cuestiones afines a los sentimientos de cada colectividad. Son la cabeza fuerte de estructuras piramidales y jerárquicas que afianzan su autoridad en la capacidad de garantizar la subsistencia material y el “respeto” de “los políticos” no solo mediante los emblemáticos “planes” sino también puestos de venta callejeros, zonas francas para la comisión de delitos, empleos informales en la municipalidad y sus delegaciones, o en comercios debidamente condicionados por los inspectores, etc. Barrabravas y comunidades religiosas, por citar solo dos casos representativos, configuran así sus bolsas de trabajo negociadas con los operadores.
El sistema no es estático y requiere de un intenso “trabajo social”. Los operadores deben preservar sus clientelas frente a la embestida de competidores instalados también en burocracias municipales fragmentadas facciosamente. A los referentes barriales, por su parte, no les resulta fácil preservar la fidelidad de agregados extensos y seccionados por una sociabilidad pletórica de tensiones y conflictos.
La profesionalización de estos verdaderos brokers políticos y sociales que conforman el universo punteril conduce, por su parte, a una de las caras más dramáticas de la sociedad argentina actual: una explotación económica desconocida hasta hace treinta años. El narco, su expresión más brutal, hasta torna benevolentes, entre muchas otras, al trabajo en talleres semiserviles.
Sin embargo, el nuevo régimen territorial cuenta con un consenso notable. En sus orígenes, la administración de la pobreza se basó en fórmulas prácticas para contener transitoriamente una indigencia que se juzgaba contradictoria respecto de la gobernabilidad democrática. Luego, los grandes cimbronazos económicos contribuyeron a naturalizar las nuevas situaciones sociales de exclusión aportándoles a la próspera oligarquía política y a sus intermediarios populares una eficiente coartada para seguir “administrando” un neoconservadurismo de ropajes ahora progresistas. Sin duda, otra de las subterraneidades políticas cuya “inteligencia”, a caballo entre la ley y el delito, es menester también empezar a dilucidar.


Fuente: Jorge Ossona, (historiador, miembro del Club Político Argentino).
Nota analizada por Fundación Buenos AiresXXI, Lomas de Zamora, Argentina.
21 de febrero de 2015.

jueves, 19 de febrero de 2015

EL PAÍS DONDE LAS EMPRESAS DURAN MIL AÑOS.


El país donde las empresas duran mil años.


La cultura corporativa de Japón hace que muchas empresas sobrevivan por siglos, o incluso milenios.

¿Alguien recuerda a Braniff, la aerolínea estadounidense que en la década de 1970 dominaba las rutas entre ese país y América Latina? ¿O a la firma Wang, una marca de computadoras que por esa misma época era vista como una de las empresas tecnológicas bandera de ese país?.

Ninguna de las dos firmas vivió para contar el cuento. Braniff se declaró en quiebra en 1982 y Wang en 1992. En la hipercompetitiva economía estadounidense, esa y muchas otras firmas legendarias naufragaron.

En cambio, hay algo en la cultura corporativa japonesa que hace que muchas empresas sobrevivan por siglos, o incluso milenios. Un estudio citado por la revista The Atlantic señala que en Japón hay 50.000 empresas con más de 100 años de antigüedad.

En 2007 la empresa de construcción de templos Kongo Gumi fue absorbida por otra rival, luego de permanecer 1.429 años en funcionamiento.

¿Cultura o ley?
No es la única empresa privada milenaria en Japón. El hotel Nisiyama Onsen Keiunka aparece en el libro Guinness de Récords como el establecimiento hotelero más antiguo del mundo aún en funcionamiento. Fue fundado en el año 705.


Los académicos no se ponen del todo de acuerdo acerca de las razones detrás de la impresionante longevidad de muchas empresas japonesas. Para algunos, las explicaciones son culturales.

Por ejemplo, según expertos citados en The Atlantic, cuando se creía que el heredero de una empresa familiar no tenía las aptitudes necesarias para manejar la firma en la siguiente generación, existía la costumbre en Japón de que el patriarca familiar "adoptara" a otro empresario exitoso adulto, declarándolo formalmente su hijo.

Lo que garantizaba que la firma quedara "en la familia", pero bajo manos apropiadas que hacían más factible la subsistencia de la empresa en el futuro.

No es una fórmula que haya desaparecido enteramente en épocas más modernas, según indica un estudio publicado en 2011 por Vikas Mehrotra, Randall Morck y otros académicos de la Universidad de Alberta en Canadá.

Los investigadores señalan que en 1958 Shunzou Suzuki, entonces patriarca de la fábrica automotriz del mismo nombre, adoptó a Osamu Matsuda, un empleado de 28 años, quien eventualmente en 2000 asumió la presidencia de esa empresa.

En cambio, otros observadores del mundo empresarial japonés miran a aspectos legales para entender el fenómeno de la longevidad.

Ulrike Schaede, profesora de la Universidad de California-San Diego, le señala a The Atlantic que existía hasta hace relativamente poco en Japón una política muy protectora hacia las empresas por parte de los bancos, quienes extendían créditos fácilmente a empresas en dificultades, lo que por ejemplo hizo que entre 1950 y 1990 solo quebraran 72 empresas.

Pero cambios implementados en el año 2000 a la ley de bancarrotas han empezado a hacer más vulnerables a las empresas centenarias de Japón, advierte la experta.

En el mundo hispano
Por supuesto, Japón no es el único país que cuenta con leyendas empresariales centenarias, aunque parece ser la nación donde más abundan. En España, sobresalen ejemplos como el de la bodega española Codorniú, que funciona ininterrumpidamente desde 1551.

Y en el Nuevo Mundo, pocas han tenido la longevidad de la firma mexicana José Cuervo, fundada en 1795 en Tequila, Jalisco. La mundialmente famosa productora de tequila sigue siendo, hasta el día de hoy, propiedad de descendientes de Don José.


Apostillas del Licenciado JLI.
Fuente: Redacción del Diario La Nación, Buenos Aires, Argentina.
19 de febrero de 2015.

JOHN MAINARD KEYNES.

John MaynardKeynes.


Nombre John MaynardKeynes.
Nacimiento: 5 de junio de 1883 en Cambridge, Gran Bretaña.
Fallecimiento: 21 de abril de 1946 (62 años) en Firle, Sussex Oriental, Reino Unido.
Nacionalidad: Reino Unido
Alma máter: Colegio Eton.
Ocupación: economista, matemático, político y filósofo.
Conocido por Macroeconomía, Keynesianismo, demanda agregada, oferta agregada.
Título: Primer Barón Keynes.
Partido político: Partido Liberal del Reino Unido.
Creencias religiosas: Agnóstico.
Cónyuge: Lidia Lopokova.
Padres: John Neville Keynes y Florence Ada Brown.
Obras: Teoría general del empleo, el interés y el dinero.


John Maynard Keynes, primer barón Keynes (5 de junio de 1883 – 21 de abril de 1946) fue un economista británico, considerado como uno de los más influyentes del siglo XX,[1] cuyas ideas tuvieron una fuerte repercusión en las teorías y políticas económicas.

La principal novedad de su pensamiento radica en considerar que el sistema capitalista no tiende al pleno empleo ni al equilibrio de los factores productivos, sino hacia un equilibrio que solo de forma accidental coincidirá con el pleno empleo. Keynes y sus seguidores de la posguerra destacaron no solo el carácter ascendente de la oferta agregada, en contraposición con la visión clásica, sino además la inestabilidad de la demanda agregada, proveniente de los shocks ocurridos en mercados privados, como consecuencia de los altibajos en la confianza de los inversores. La principal conclusión de su análisis es una apuesta por la intervención pública directa en materia de gasto público que permite cubrir la brecha o déficit de la demanda agregada. Está considerado también como uno de los fundadores de la macroeconomía moderna.

Keynes fue un personaje muy polifacético, que además de ser un economista teórico que cambió la consideración de la macroeconomía en el siglo XX, desempeñó también múltiples puestos en el mundo económico, fue profesor en la Universidad de Cambridge desde 1908, editor del Economic Journal desde 1912, secretario de la Royal Economic Society, alto funcionario de la Administración británica y negociador internacional en nombre de Inglaterra en diferentes ocasiones; trabajó también en el sector empresarial, en la dirección de inversiones de una compañía de seguros, y de asesor financiero del King's College, del Banco de Inglaterra y del propio gobierno británico. Dentro también del mundo de la economía fue gran aficionado a la historia económica y biógrafo de grandes economistas. Fuera del mundo económico, durante sus estudios en la Universidad de Cambridge se interesó por las matemáticas, estadística, filosofía, literatura y solo finalmente por la economía. Fue también director y principal accionista del Teatro de las Artes de Cambridge y mecenas del grupo de Bloomsbury, coleccionista de pintura moderna y bibliófilo de literatura científica.


Índice [ocultar]
1 Biografía
1.1 Keynes estudiante
1.2 El comienzo de su carrera
1.3 El periodo de entreguerras
1.4 Muerte
1.5 Carrera
1.5.1 Tratado sobre probabilidad
1.5.2 Tratado sobre la reforma monetaria
1.5.3 Teoría general del empleo, el interés y el dinero
1.5.4 ¿Cómo pagar la guerra?
1.5.5 Obras menores
1.6 Inversor
1.7 Principales contribuciones al pensamiento económico
2 Influencia de Keynes
3 Crítica
4 Publicaciones
5 Véase también
6 Referencias
7 Bibliografía
7.1 Artículos
7.2 Libros
8 Enlaces externos

John Maynard Keynes nació en la ciudad de Cambridge, en una familia acomodada de reputado nivel cultural. Sus padres eran John Neville Keynes, profesor de economía y filosofía en la Universidad de Cambridge y Florence Ada Brown, una de las primeras mujeres que logró estudiar en las universidades británicas, era una autora y precursora de la asistencia social que llegó a ser alcaldesa de Cambridge en 1932. Su hermana Margaret (1885–1974) contrajo matrimonio con el ganador del premio Nobel en fisiología Archibald Hill y su hermano menor Geoffrey Keynes (1887–1982) fue cirujano y gran bibliófilo.

En 1897 obtuvo una beca para estudiar en el Colegio Eton y en 1902, ingresó en el King's College en la Universidad de Cambridge donde estudió matemáticas y teoría de probabilidades para finalmente optar por los estudios de Economía, en los que tuvo como profesores a Alfred Marshall y Arthur Pigou.
Durante su estancia como estudiante universitario en Cambridge, frecuentó el grupo de los llamados Apóstoles y de ahí pasó al denominado Círculo de Bloomsbury, grupo intelectual y artístico, que proponía un nuevo orden social, contrario a los principios morales victorianos, del que formaban parte entre otros el escritor Lytton Strachey, Leonard y Virginia Woolf y el pintor Duncan Grant, con quien Keynes mantuvo una relación homosexual durante varios años.
La fascinación homoerótica de Keynes por Sergéi Diaghilev le llevó a conocer en octubre de 1918 a Lidya Lopokova,[7] una bailarina rusa de su compañía, con quien contrajo matrimonio luego de un viaje por Taiwán.

En 1906 fue nombrado funcionario público del Home Civil Service, siendo destinado a la Indian Office donde acumuló un profundo conocimiento del sistema financiero indio, producto de su estancia en este departamento escribió en 1913 Moneda y finanzas en la India. Después de considerar decepcionante su trabajo en esta oficina, renunció a su puesto en junio de 1908, para trabajar en la Universidad de Cambridge en teoría de probabilidades. En 1909 consiguió una plaza de profesor en la cátedra de Pigou de esta universidad. En 1911 fue nombrado editor de la revista económica Economics Journal y durante los años 1913 y 1914 fue miembro de la Royal Commission on Indian Finance and Currency.

A partir de 1916 comenzó a trabajar como consejero del Ministerio de Hacienda británico (HM Treasury), entre sus responsabilidades se encontraba el diseño de los contratos crediticios entre Gran Bretaña y sus aliados continentales durante la guerra, y los sistemas de adquisiciones exteriores. En 1919, tras finalizar la primera guerra mundial formó parte de la delegación británica en la Conferencia de Paz de París, puesto del que dimitió ese mismo año por estar disconforme con el régimen abusivo de indemnizaciones y reparaciones que se imponían a Alemania. Sobre este tema escribió, en 1919, el libro Las consecuencias económicas de la paz, en el que anunciaba las implicaciones y consecuencias de las condiciones económicas impuestas a Alemania en el Tratado de Versalles.

En 1919, regresó a la Universidad de Cambridge, pero compartía su tiempo entre sus estancias en el domicilio familiar de la calle Harvey en Cambridge y el 46 de Gordon Square en Londres, ciudad donde ejercía un intenso conjunto de actividades, fue miembro de varios consejos de administración de empresas financieras y aseguradoras, dirigía el semanario Nation and Athenaeum y Economic Journal y participaba en el Consejo asesor económico del primer ministro británico. Keynes también fue un inversor de éxito logrando hacerse con una gran fortuna (después de afianzarse como economista ya que en su juventud sufrió grandes pérdidas que debieron ser cubiertas por su padre). Durante el Crack del 29 casi queda en bancarrota, pero pudo recuperarse en poco tiempo. Se le considera un gran bibliófilo, en especial por lo que respecta a las ediciones originales de las obras de Isaac Newton. Estaba interesado en la literatura en general y el drama en particular; se constituyó en empresario del Teatro de Artes de Cambridge, labor en la que puso gran entusiasmo (cierto día que el portero estaba ausente se le pudo ver a él mismo cortando las entradas en el hall). Gracias a esto, la institución se convirtió durante un tiempo en el más importante escenario británico fuera de Londres. En 1925 contrajo matrimonio con la bailarina rusa Lidia Lopokova.
Bertrand Russell decía de Keynes que era la persona más inteligente que había conocido, señalando que «cada vez que hablaba con Keynes, sentía que mi vida estaba en sus manos, y rara vez no me hacía sentir un poco tonto». Otro conocido comentario que Keynes hizo a su mujer fue que había «encontrado a Dios en el tren de las 5:15» cuando recibía a Ludwig Wittgenstein, el protegido de Russell, para su estancia en Cambridge.

Keynes murió de un infarto. Sus problemas cardíacos fueron agravados por la presión de su trabajo en los problemas financieros internacionales de la posguerra. El hermano de Keynes, sir Geoffrey Keynes (1887-1982), fue un distinguido cirujano, profesor universitario y bibliófilo. Sus sobrinos fueron el fisiólogo Richard Keynes (nacido en 1919) y Quentin Keynes (1921-2003), aventurero y bibliófilo.

A continuación se detallan los textos mas sobresalientes de su Carrera:
Keynes publicó su Tratado sobre probabilidad en 1920, una notable contribución a las bases matemáticas y filosóficas de la teoría de la probabilidad.

Atacó las políticas deflacionarias de los años 20 en un Tratado sobre la reforma monetaria de 1923, una incisiva argumentación sobre por qué los países deberían apuntar a la estabilidad de los precios domésticos al tiempo de proponer el uso de tipos de cambio flexibles.
En el Tratado sobre el dinero de 1930 (en dos volúmenes) expone su teoría de tipo Wickselliana sobre ciclo de crédito.Su obra central, la Teoría general del empleo, el interés y el dinero, desafió el paradigma económico dominante al momento de la publicación en 1936. En este libro Keynes presenta una teoría basada en la noción de demanda agregada para explicar la variación general de actividad económica, tales como las observadas durante la Gran Depresión de los años 30. Según su teoría, el ingreso total de la sociedad está definido por la suma del consumo y la inversión; y en una situación de desempleo y capacidad productiva no utilizada, «solamente» pueden aumentarse el empleo y el ingreso total incrementando primero los gastos, sea en consumo o en inversión.

La cantidad total de ahorro en la sociedad es determinada por el ingreso total y, por tanto, la economía podría alcanzar un incremento del ahorro total, aun si las tasas de interés se bajaran para estimular los gastos en inversión. El libro abogaba por políticas económicas activas por parte del gobierno para estimular la demanda en tiempos de elevado desempleo, por ejemplo a través de gastos en obras públicas. El libro es a menudo visto como la fundación de la macroeconomía moderna. Los historiadores concuerdan en que Keynes influyó en el New Deal del presidente estadounidense Franklin Delano Roosevelt, pero discuten aún sobre el grado de dicha influencia. Una política de gasto deficitario del tipo de la emprendida en el New Deal comenzó a efectuarse en 1938, que había sido llamada pump priming, y había sido aprobada por el presidente Herbert Hoover. Pocos economistas renombrados en los Estados Unidos comulgaron con las ideas de Keynes durante los años 30. Con el tiempo, sin embargo, sus ideas fueron más ampliamente aceptadas.
En el año de 1942 Keynes era ya un economista ampliamente reconocido, hecho evidenciado en su admisión en la Cámara de los Lores con el título de Baron Keynes de Tilton en el Condado de Sussex, ubicándose en la bancada del Partido Liberal. Durante la Segunda Guerra Mundial, Keynes argumentó en ¿Cómo pagar la guerra? (1940) que el esfuerzo bélico debería ser mayormente financiado mediante el aumento de colonias en África y por mayores impuestos, en lugar de gasto deficitario, para de esa manera evitar la inflación. A medida que la victoria aliada parecía más segura, Keynes estuvo muy involucrado en las negociaciones que establecieron el sistema Bretton Woods, en su papel de líder de la delegación británica y presidente de la comisión del Banco Mundial. El plan de Keynes, referente a una Unión Internacional de Compensación propuesta para un sistema de administración de divisas, involucraba un banco central mundial, el Bancor, que sería responsable de una unidad mundial única de cambio. Sin embargo, el peso de los Estados Unidos en las negociaciones fue determinante para que el resultado final estuviera más acorde a los planes de Harry Dexter White.

Procesado por Jorge Luis Icardi.
Fuente: Wikipedia.es
19 de febrero de 2015.

miércoles, 18 de febrero de 2015

PREÁMBULO DE LA CONSTITUCIÓN ARGENTINA.

Nos, los representantes del pueblo de la Nación Argentina, reunidos en Congreso General Constituyente por voluntad y elección de las provincias que la componen, en cumplimiento de pactos preexistentes, con el objeto de constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino; invocando a la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia: ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitución para la Nación Argentina. Nos, los representantes del pueblo de la Nación Argentina, reunidos en Congreso General Constituyente por voluntad y elección de las provincias que la componen, en cumplimiento de pactos preexistentes, con el objeto de constituir la unión nacional, afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer a la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros, para nuestra posteridad y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino; invocando a la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia: ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitución para la Nación Argentina.

martes, 17 de febrero de 2015

LA GIGANTESCA NUBE MISTERIOSA DE MARTE.


La gigantesca nube misteriosa de Marte que intriga a los científicos.


Está definida por los astrónomos como una mancha; apareció dos veces más antes de desvanecerse, sin que se sepa a ciencia cierta su origen ni su destino.


Lo que ha sido definido por ahora como una mancha fue vista por primera vez por astrónomos aficionados en 2012 y apareció dos veces más antes de desvanecerse, sin que se sepa a ciencia cierta su origen ni su destino.

Los científicos han analizado ahora las imágenes y dicen que la formación, que ocupó más de mil kilómetros, es la más grande jamás vista sobre el llamado planeta rojo.

En un artículo publicado en la revista Nature, los investigadores mantienen que la columna podría ser una gran nube o una aurora inusualmente brillante.

Sin embargo, no están seguros de cómo se hubieran podido formar en las finas capas superiores de la atmósfera de Marte.

"Nos genera más preguntas que respuestas", dijo Antonio García Muñoz, científico de la Agencia Espacial Europea.

Sin respuestas
La niebla brillante y grande duró unos 10 días. Un mes después, reapareció durante el mismo periodo de tiempo. Pero desde ese momento no se la ha vuelto a ver.

Una teoría es que se trata de una nube de dióxido de carbono o de partículas de agua.

"Sabemos que hay nubes en Marte, pero hasta ahora se habían observado en una altitud máxima de 100 kilómetros", dijo García Muñoz.


"Y estamos viendo una mancha a 200 kilómetros, así que es significativamente diferente", dijo el científico.

Otra explicación es que se trata de la versión marciana de las auroras boreales o australes de nuestra Tierra.

"Sería mil veces más intensa que la aurora más intensa, y es difícil entender que Marte tenga una aurora tan intensa", explica el científico.

Si alguna de estas teorías es cierta, esto significaría que nuestro conocimiento de la atmósfera superior de Marte es incorrecto.

Observaciones más cercanas desde telescopios o naves espaciales que están actualmente en órbita alrededor de Marte podrían ayudar a resolver este misterio marciano.


Apostillas del Licenciado JLI.
Fuente: Informe del científico Antonio García Muñoz de la Agencia Espacial Europea; para Revista Nature, Madrid, España.
17 de Febrero de 2015.

domingo, 15 de febrero de 2015

Las dificultades de escribir cada vez menos a mano.

"Ha habido prisa en introducir las computadoras en las escuelas en edades tempranas", dicen algunos especialistas; cuáles son las alternativas. Niños en todo el mundo pasan cada vez más tiempo utilizando computadoras con teclados y pantallas táctiles en lugar de escribir con un bolígrafo y un papel. ¿Perjudica esto su desarrollo y bienestar? Nuevas investigaciones sugieren que podría ser el caso. El programa BBC Forum habló con la neurocientífica cognitiva Karin James sobre la importancia de aprender a escribir a mano para el desarrollo cerebral de los niños. James, profesora de la Universidad de Bloomington, Estados Unidos, llevó a cabo investigaciones con niños que todavía no sabían leer. Se trata de niños que, aunque puedan identificar letras, no son todavía capaces de juntarlas para formar palabras. Los científicos dividieron a los niños en grupos y enseñaron a algunos a escribir a mano distintas letras, mientras que otros utilizaron teclados. La investigación analizó cómo aprendían los niños las letras. Los científicos también utilizaron resonancias magnéticas para evaluar la activación cerebral y ver cómo cambia el cerebro a lo largo del tiempo a medida que los niños se familiarizan con las letras del alfabeto. Escanearon los cerebros de los niños antes y después de enseñarles las letras y compararon los distintos grupos, midiendo el consumo de oxígeno en el cerebro como indicador de la actividad cerebral. Los investigadores concluyeron que el cerebro responde de distinta manera cuando aprende con letras escritas a mano y cuando lo hace a través de un teclado. Política educativa Los niños que trabajaron con letras escritas a mano mostraron patrones de activación cerebral similares a los de las personas alfabetizadas que saben leer y escribir. Esto no pasó con los niños que utilizaron teclados. Parece que el cerebro responde de forma distinta a las letras cuando los niños aprenden a escribir a mano, estableciendo un vínculo entre el proceso de aprender a escribir a mano y el de aprender a leer. "Datos de escáneres cerebrales sugieren que el escribir prepara el cerebro para un sistema de aprendizaje que facilita la lectura cuando los niños llegan a esa etapa", dice James. Ha habido prisa en algunas partes del mundo para introducir las computadoras en las escuelas en edades tempranas. Esto podría mitigar esa prisa Además, desarrollar habilidades motrices finas para adquirir la destreza que se requiere para producir letras puede ser beneficioso en muchas otras áreas del desarrollo cognitivo, dice James. Las conclusiones de esta investigación pueden ser beneficiosas para la política educativa. Según James, "ha habido prisa en algunas partes del mundo para introducir las computadoras en las escuelas en edades tempranas. Esto podría mitigar esa prisa". En muchas escuelas en Estados Unidos, escribir a mano es optativo para los profesores, así que muchos no lo enseñan. Este tipo de escritura tiene cada vez menos importancia en los horarios lectivos, dice James. Una solución podría ser utilizar la caligrafía cuando se introducen las tabletas en las escuelas, escribiendo sobre la pantalla como si fuera con un bolígrafo y un papel. Pero las investigaciones de James cuestionan que exista una sustitución efectiva a aprender a escribir a mano.

LOS CARNAVALES,(En América Latina).

LOS CARNAVALES.

El carnaval es una celebración que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (entre febrero y marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol. En la noche del Carnaval todo vale y dice la leyenda que por eso se ponen máscaras.

El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del toro Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5000 años, con celebraciones muy parecidas en la época del Imperio romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV.

El carnaval está asociado principalmente con los países de tradición católica, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.

Según el libro Guinness de los récords, la celebración del carnaval más grande del mundo es la de Río de Janeiro; y la mayor agrupación carnavalesca (comparsa), Galo da Madrugada de la ciudad de Recife, sitio de otro carnaval muy importante.[2] Otros carnavales internacionalmente famosos son los de Santa Cruz de Tenerife, Las Palmas de Gran Canaria y Cádiz en España, Colonia en Alemania, Oruro en Bolivia, Venecia en Italia, carnaval de Barranquilla y el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto en Colombia, Veracruz y Mazatlán en México. Los más largos son el Carnaval de Montevideo, Uruguay[3] , que se extiende por 41 días y los de Gualeguay y Gualeguaychú en Entre Ríos, Argentina, ya que duran desde el primer fin de semana de enero hasta el primer fin de de semana de marzo [cita requerida]. Los carnavales de La Habana y Santiago de Cuba en Cuba han gozado de igual reputación internacional, comparándoseles con los de Río Janeiro durante la época republicana (1902-1959).

Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como la fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas.


El carnaval es una fiesta de origen pagano recuperada en la Italia de la Edad Media.
A comienzos de la Edad Media la Iglesia Católica propuso una etimología de carnaval: del latín vulgar carne-levare, que significa 'abandonar la carne' (lo cual justamente era la prescripción obligatoria para todo el pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma).

Posteriormente surgió otra etimología que es la que actualmente se maneja en el ámbito popular: la palabra italiana carnevale, que significaba la época durante la que se podía comer.

Pero a fines del siglo XX varios autores comenzaron a sospechar el origen pagano del nombre. Carna es la diosa Celta de las habas y el tocino. También estaría conectada con fiestas indoeuropeas, dedicadas al dios Karna (que en el Mahabhárata aparece como un ser humano, hermano mayor de los Pándavas, hijo del dios del Sol y la reina Kuntí).

Actualmente el carnaval se ha convertido en una fiesta popular de carácter lúdico. El término «Carnaval» se aplica también a otros tipos de festividades que no están situadas en el tiempo de las carnestolentas (tiempo previo a la cuaresma), pero que comparten elementos similares, tales como los desfiles de las comparsas.

Carnaval en Argentina.

En la Argentina la celebración del carnaval tiene una gran importancia y se realiza de maneras diversas de acuerdo a la región geográfica cultural.
En la región noroeste andina, las celebraciones de carnaval señalan la subsistencia de antiguas tradiciones indígenas pertenecientes a la civilización andina prehispánica. Los hitos más importantes dentro de las ceremonias de carnaval son el desentierro y el entierro del diablo de carnaval. El carnavalito, es un estilo folclórico centenario, desarrollado precisamente para las celebraciones.

En la región mesopotámica, limítrofe con Brasil y Uruguay, existen importantes celebraciones en un estilo similar al carnaval brasileño, aunque con elementos de la cultura rioplatense como el candombe. De gran fama, son los que tienen su centro en la ciudad de Corrientes, en la provincia del mismo nombre, que ofrecen desfiles de carrozas y comparsas con vestuarios muy lujosos ostentando el título de la ciudad "Capital Nacional del Carnaval".

El de mayor importancia en Argentina es el Carnaval de Gualeguaychú en la provincia de Entre Ríos, denominado Carnaval del País y considerado uno de los carnavales más importantes del mundo, por su majestuosidad, la imponencia de sus carrozas, el lujo y originalidad de sus trajes y su corsódromo con una capacidad para 40.000 personas. También es importante destacar la importancia del Carnaval de Gualeguay, que en los años ochenta inundaba las angostas calles de la antigua ciudad colonial con el esplendor del mayor carnaval argentino en dichos años. Luego del boom del vecino Gualeguaychú sufrió un estancamiento que se ha revertido en los últimos años poseyendo en la actualidad un corsódromo con capacidad para 17.000 espectadores.
En la Provincia de Buenos Aires, es famoso el carnaval de Líncoln.

En la ciudad de Buenos Aires, se festeja al ritmo del bombo y el platillo, de las murgas porteñas. La mayoría de los barrios tienen su corso con sus murgas.

En la ciudad de Rosario,(Provincia de Santa Fe) también se festeja al ritmo del bombo y el platillo, con las murgas rosarinas a pleno, haciéndolo en un espacio a tal efecto y además en distintos barrios recorriendo así la ciudad.

En la Provincia de La Rioja (Argentina) La Chaya Riojana es una fiesta ancestral y popular muy ligada al Carnaval, que reconoce como principal protagonista al Pujllay, un muñeco de trapo de tamaño natural con cabeza canosa en torno al cual se desarrolla la celebración. Este dios del carnaval nace el sábado anterior al festejo y su entierro tiene lugar el Domingo de Cenizas. Actualmente la Chaya se festeja en todos los barrios regada de buen vino y con el aire perfumado de albahaca, realizándose los tradicionales “Topamientos” entre familias, presididos por el “Compadre” y la “Cuma”.

La convocatoria multitudinaria es el festival folklórico que se realiza por las noches en El Estadio del Centro, con la particularidad de que unos pocos escuchan sentados a los artistas, mientras los demás disfrutan jugando con harina y bailando al ritmo pegadizo de chayas, chacareras, zambas y demás ritmos folclóricos.
Los carnavales de Monte Caseros, en Corrientes, Argentina, son conocidos como Capital del Carnaval Artesanal y en la región se ubica como unos de los mejores carnavales de la zona. Se lo hace todos los años en el corsódromo PASOS DE LOS HIGOS, que puede albergar a 25.000 personas, cuenta con 8 Comparsas, de las cuales 5 son mayores y 3 de Menores. Las Comparsas Mayores tienen entre 150 y 200 integrantes cada una, y con una gran cantidad de carrosas,en ellas demuestran el arte Montecasereña, también los trajes de los integrantes son lujosos, algunos cuestan entre $15.000 y $ 250.000 (en pesos Argentinos).

En Bélgica, uno de los carnavales más antiguos se celebra en la ciudad de Binche; ésta celebración data desde el siglo XVI y se celebra tres días antes de la cuaresma. La celebración tiene matices multicolores el martes de carnaval, en el cual salen a las calles unos personajes denominados "gilles" ataviados de trajes tradicionales y lanzando naranjas rojas a la multitud. La celebración del carnaval de Binche fue proclamada en el 2003 "Obra maestra del patrimonio oral e intangible de la Humanidad" por la UNESCO, posteriormente el 2008 pasó a formar parte de la "Lista representativa del patrimonio inmaterial de la Humanidad".

Asimismo, UNESCO también proclamó al carnaval de Aalst como parte de la "Lista representativa del patrimonio inmaterial de la Humanidad" en el 2010. Aalst es una ciudad del norte de Bélgica, situada en la región de Flandes Oriental.
El Carnaval de Aalst tiene una duración de 3 días, desde el domingo anterior a la cuaresma. Algunas tradiciones del Carnaval de Aalst son:

La proclamación del «Príncipe del Carnaval» como alcalde simbólico de Aalst.
Las procesiones de gigantes.
Baile de cepillos, entre otros.
Durante las «procesiones de gigantes» también destaca la representación de «Bayard» (el caballo legendario de Carlomagno).
El último día del Carnaval de Aalst, la esfigie del carnaval es quemada.


En Bolivia, es famoso el Carnaval de Oruro.

El carnaval en Bolivia se vive y se celebra a lo largo de varios días, en cada pueblo y ciudad se organiza un desfile de grupos que bailan diferentes danzas populares y folclóricos, llamada "entrada del carnaval", también participan individualmente personas disfrazadas representando a algún personaje. Además de la entrada, se realizan otros ritos durante los días del carnaval, como la ch'alla, una libación y ofrenda a la Pachamama (Madre tierra) en señal de agradecimiento por todos los favores recibidos, como los productos agrícolas.

Uno de los mayores carnavales de Bolivia es el Carnaval de Oruro, una celebración religiosa y un proceso cultural de interculturalidad e intangibilidad que rebasa los 2000 años de antigüedad que por medio de la creatividad, la continuidad y la ritualidad llegó a constituirse en un modelo de “Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad” (UNESCO) capaz de generar manifestaciones culturales parecidas en otros espacios geográficos. La fiesta de Ito fue transformada en ritual cristiano, la Virgen Candelaria (Virgen del Socavón) celebrada el 2 de febrero, y la tradicional “lama lama” o “Diablada”, se convirtió en el baile típico, propio y principal de Oruro, Bolivia.
Otro carnaval importante en Bolivia es el de Santa Cruz de la Sierra, donde se destacan principalmente los concursos de diferentes grupos ( murgas infantiles y adultas, agrupaciones musicales, comparsas y rondallas) además de verbenas y el gran Corso.Es uno de los más grandes en Sudamérica con 4 kilómetros de distancia en el sambódromo.

Se celebran actos de elección de reinas (infantil, adulta y de antaño) donde lucen las fantasías creadas por los diseñadores.

El carnaval de la ciudad de Tarija es otro de los carnavales más importantes de Bolivia. Esta fiesta comienza con un mes de anticipación, con recorridos de comparsas y banda por las calles.

Faltando dos semanas para el carnaval, el día jueves, hombres y mujeres transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la temporada, dulces, flores, queso, etc; todo esto en una gran canasta con globos y serpentinas, se trata de la fiesta de "Comadres y Compadres". Quien recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a acompañar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las noches las mujeres salen a la plaza a bailar con sus tortas.


El Carnaval mas importante y maravilloso del mundo se encuentra en Brasil; siendo los centros más importantes las ciudades de Recife y Olinda en Pernambuco, Salvador de Bahía, Río de Janeiro y São Paulo. En el carnaval brasileño desempeñan un rol central las escolas de samba y los blocos, conjuntos muy elaborados de danza, música y canto, que desfilan por las calles (en Salvador) y en "sambódromos" (en São Paulo y Río De Janeiro). Las músicas del carnaval es el samba (en San Pablo y Río de Janeiro), el axé (en Salvador de Bahía) y el frevo (en Recife y Olinda). Grandes cantantes estuvieron presentes en sus blocos en Salvador, como Ivete Sangalo, Daniela Mercury, Olodum, Cláudia Leitte, Filhos de Gandhi, etc. Mucho Frevo en las ciudades hermanas de Recife y Olinda en Pernambuco. En Río de Janeiro y São Paulo son los más destacado las escuelas de samba, entre ellas están: En Río: Mangueira, Portela, Salgueiro, Beija-Flor, União da Ilha, Mocidade Independente, etc. São Paulo: Vai-Vai, Nenê, Camisa, Rosas de Ouro, Mocidade Alegre, Peruche, Leandro de Itaquera, entre otras.


En Colombia; los festejos mas destacados son el Carnaval de Barranquilla, Carnaval del Diablo y Carnaval de Negros y Blancos.
Todos estos nombres están descriptos en la lista del Patrimonio de la Humanidad.

En Colombia se realizan varios carnavales, entre los que se destacan el Carnaval de Barranquilla, declarado Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2003 y Patrimonio Cultural de la Nación en 2001 por el Congreso de Colombia,considerado el segundo Carnaval más importante del mundo después de río de janeiro, La fiesta inicia con la Lectura del Bando, lo que da inicio a la temporada de «precarnavales», durante la cual se celebran diversas actividades como la Coronación de la Reina y la Guacherna, preparatorias para el carnaval, el cual se celebra los 4 días de previos al Miércoles de Ceniza. Los carnavales inician con un gran desfile de carrozas y disfraces conocido como la Batalla de Flores (además de otras actividades el sábado de carnaval tales como el Carnaval del Sur, el desfile por la calle 17 y luego por el bulevar del barrio Simón Bolívar y el carnaval de Antaño o Batalla de Flores de la carrera 44); el Domingo de Carnaval el acto central es la Gran Parada de Tradición (desfile de disfraces tradicionales); prosigue el lunes de Carnaval con la Gran Parada de Fantasía (desfile de disfraces de fantasía) y el Festival de Orquestas (competencia de grupos musicales por el Congo de Oro); el Carnaval finaliza el martes con un desfile por la calle 84 y luego con la muerte de Joselito (personaje que representa el fin del Carnaval) y el concurso de letanías. La festividad congrega tradiciones indígenas, africanas y europeas traídas desde el descubrimiento de América. Igualmente se dan cita los ritmos más representativos de la Costa Caribe colombiana, como la cumbia, la puya, el mapalé, el garabato y el jalao. El carnaval también se celebra en diversas ciudades y poblaciones de la Costa Caribe como Santa Marta, Riohacha, Valledupar o Santo Tomás (Atlántico).

También se celebra en Colombia el Carnaval de Negros y Blancos, declarado patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2009 y Patrimonio Cultural de la Nación en 2001 por el Congreso de Colombia. Es una de las fiestas más antiguas de la región sur colombiana, cuya versión moderna se remonta alrededor de 1912; se celebra principalmente en la ciudad de Pasto, aunque también tiene su expresión en otras poblaciones del departamento de Nariño como Ipiales y Túquerres, entre el 2 de enero y 6 de enero. Aunque también cuenta con unos días de pre carnaval que inicia desde el 28 de diciembre (día de inocentes)donde la gente hace bromas a sus allegados y amigos, el 31 de diciembre (quema del año viejo) donde los pastusos hacen un muñeco con ropas viejas y relleno de papel, asntes de la media noche se lo pasea por la casa para que se lleve todas las cosas malas que sucedieron en ese año que termina, luego a las 24 en punto se lo quema agradeciéndole por todo lo bueno que nos dejó; La principal diferencia con otras festividades en la región latinoamericana es que esta celebración es de carácter festivo enfocado en la expresión artística del Pastuso. Su identidad es bastante compleja de describir, ya que mezcla una serie de tradiciones locales, como la Llegada de la Familia Castañeda (4 de enero), con sucesos históricos en la región que forjaron una fiesta que exalta la libertad del pueblo afroamericano celebrada el día de los Negritos (5 de enero) y una celebración del día de los Blancos gracias a un juego entre amigos con unas polvoreras de mujeres(6 de enero), que es cuando se presentan las monumentales carrozas, carrozas no motorizadas, comparsas, murgas, disfraces individuales, entre otras modalidades, en el Desfile Magno, donde algunos de sus motivos se inspiran en la identidad indígena de la región. Por eso se considera que esta fiesta resalta la libre convivencia de razas en América Latina, olvidando por un tiempo los estratos sociales.

El Carnaval de Bogotá fue fundado en 2005 como una respuesta de la capital colombiana ante las propuestas culturales del resto del país, promovida por el alcalde Luis Eduardo Garzón y se celebra alrededor del 6 de agosto, fecha de fundación de la ciudad.
El Carnaval en la República Oriental del URUGUAY:
Se estima que el carnaval uruguayo, en tan solo ocho semanas, vende más entradas en este país que todos los demás espectáculos tanto deportivos como culturales juntos, incluyendo el fútbol, el deporte nacional y el más popular. En 2007 la presidencia uruguaya declaró al Carnaval como de Interés Nacional y se lo considera como la máxima fiesta popular.


Procesado por Jorge Luis Icardi.
Fuente: Los Carnavales, Fiestas Ancestrales de América Latina,declaradas Patrimonio Cultural de la Humanidad por la (ONU).
15 de febrero de 2015.

sábado, 14 de febrero de 2015

ARBOLES HISTÓRICOS ARGENTINOS.



ARBOLES HISTÓRICOS ARGENTINOS.


Nuestro país distingue a distintos árboles que mantienen el recuerdo histórico de diversos acontecimientos y personajes que hicieron a nuestra patria.
Mencionaremos algunos de ellos, y su significado:

El Pino de San Lorenzo: Se encuentra en San Lorenzo (Provincia de Santa Fe) al Frente del Convento de San Carlos, en el lugar donde el Regimiento de Granaderos a Caballo al mando del entonces Teniente coronel San Martín, ganara el primer combate a orillas del Río Paraná contra los invasores realistas que realizaban un desembarco con fuerzas militares. A su sombra preparó el parte de la victoria después del Combate de San Lorenzo.
El Aromo del Perdón: Se encuentra en el Parque de Tres de Febrero (Palermo), en la ciudad de Buenos Aires, en el cruce de las Avenidas del Libertador y Sarmiento; donde se encuentra el Monumento de los Españoles a nuestra patria, en el Parque donde está ubicada la estatua de Domingo F. Sarmiento y a unos 40 (cuarenta) metros detrás, rodeado por una pequeña verja.
Allí en ésa esquina estaba ubicada la vivienda personal de Don Juan Manuel de Rosas, y con la maestranza y caballerizas en la Plaza Seeber en el lugar donde al día de hoy se encuentra el monumento ecuestre al Restaurador de las Leyes, el portón de entrada era un Arco como la vieja entrada al Zoológico de Buenoss Aires, actualmente en pié, frente a la actual Plaza Italia y que daba a una calle de acceso bordeada por inmensas palmeras, sobre la misma y actual Avenida Sarmiento. El Parque que lo rodeaba tenía lagos con góndolas , un pequeño muelle y un canal que los unía al entonces límpido Río de la Plata, con inmensos jardines y parques arbolados, paseo diseñado por el mejor profesional europeo que vivía en Buenos Aires. El Parque se denominaba Palermo de San Benito.
A su sombra dormía la siesta Don Juan Manuel y su hija Manuelita, obtenía el “perdón” para distintos personajes detenidos por problemas con la justicia.

El “Sarandí” Histórico:

Este árbol, cuyo nombre científico es Phyllanthus Sillowianus, crece con facilidad en la Mesopotamia, y es una reliquia histórica, a cuya sombra descansara el General Don Manuel Belgrano, en su paso por Candelaria. Esta ciudad fue fundada por el Padre Misionero Pedro Romero en 1.627, y es la más antigua de la provincia de Misiones. En 1.722 fue nombrada capital de los Treinta Pueblos de las Misiones Jesuíticas, pueblos y territorio que integraron el Virreynato del Río de la Plata y ocupaban Misiones, Corrientes, la República del Paraguay y el Sur del Brasil (Estados de Paraná, Santa Catalina y Río Grande del Sur).
A la sombra de este árbol y a la de otros ejemplares que hoy ya no están, se agruparon y "vivaquearon" las tropas del Gral. Belgrano, antes de emprender la campaña al Paraguay, hito fundamental de nuestra historia patria. Según la tradición, este legendario árbol tuvo la honrosa misión de haber cobijado al prócer. Con su generosa sombra, en su frugal descanso Belgrano encontró tiempo para redactar el Reglamento Provisional para los Pueblos de las Misiones, el 30 de diciembre de 1810. Primer antecedente patrio de la posterior Constitución Nacional.

Actualmente el Ministerio de Educación y Cultura de la provincia de Misiones, en cada 20 de junio, en ocasión de la toma del Juramento de Lealtad a la Bandera, genera se implanten retoños del Sarandí histórico, recordando las facetas descollantes del prócer y el privilegio de contar en un árbol vivo como parte del legado histórico de uno de los grandes hombres de la República Argentina.con el objeto "no sólo para salvaguardar la vida de esa reliquia vegetal, sino también para posibilitar la obtención de retoños que, en un futuro próximo puedan transplantarse a plazas públicas, y escuelas de la República, como un merecido homenaje al otro Padre de la Patria, nuestro General Manuel Belgrano."Con este proceder retomamos la enseñanza del prócer, quien en artículos de El Correo de Comercio, señaló la necesidad de plantar árboles, como una virtud, que si bien no podía ser comparada con las virtudes teologales, era del nivel de las morales”.

La Ley que considera Arbol Histórico al ejemplar de Sarandí blanco de la ciudad de Candelaria (Misiones), tuvo sanción definitiva el 30 de noviembre de 2000 y se convirtió en Ley Nacional Nº 25.383
(Boletín Oficial 29.561 del 8 de enero de 2001).

El Dr.Aníbal Jorge Luzuriaga, Presidente del Instituto Nacional Belgraniano, solicitó la entrega de un retoño de este árbol histórico que se encuentra plantado en su Sede, como testigo vivo de la gesta belgraniana, desde el 22 de junio del 2005.


Apostillas del Licenciado JLI.
Fuente: Nota publicada en 2009; para Nacionalista Popular por la señora, Jackeline Luisi, Buenos Aires, Argentina.
14 de febrero de 2015.

CAZADORES DE ESTRELLAS.


Cazadores de estrellas.

Noches y días fascinantes en dos centros astronómicos sanjuaninos
que abren sus puertas a científicos del mundo.

SAN JUAN
A Olga Pintado la desvelan las estrellas. De cara a la noche, pierde
su vista en los astros que brillan en el cielo oscuro de San Juan y
en un parpadeo pasa de Alfa Centauris a Sirio, de Canopus a Rigel y
de allí a alguna constelación muy lejana cuyo nombre sólo ella sabe
pronunciar. Hace casi treinta años que se dedica a la astronomía y
muchos más que la apasionan sus secretos, desde aquella Navidad en
la que Papá Noel le regalara un libro que hablaba de la Luna, de
Marte, de Venus, de Júpiter y del Sol. "El universo es un
maravilloso misterio", dice Olga mientras ajusta el lente de uno de
los telescopios del Complejo Astronómico El Leoncito, un
observatorio ubicado en una zona de pampas y cerros del sur de San
Juan en la que los cielos nocturnos ofrecen una perfecta combinación
de oscuridad y altos contrastes que resulta ideal para la
visualización de los astros. De ojos muy grandes y cabello muy
largo, ella es una incondicional enamorada de estos cielos
sanjuaninos que por su excepcional calidad han sido preservados como
parte de una Reserva Astronómica de setenta mil hectáreas. No sólo
se encuentra aquí el Complejo El Leoncito, sino también la Estación
Astronómica Carlos Cesco, bautizada originalmente como Observatorio
Félix Aguilar, pero que desde 1990 lleva el nombre de Cesco en
recuerdo a uno de los astrónomos más sobresalientes que trabajaran
aquí desde su creación en la primera mitad de los años sesenta.
Cálido, por momentos sofocante, el viento sopla fuerte sobre la
Sierra del Tontal, en cuya cima se encuentra el El Leoncito al que
usualmente se lo conoce como Casleo, por sus iniciales. A merced de
ese viento que la ha despeinado irremediablemente y tras una corta
cena sin postre, Olga ha caminado unos cientos de metros hasta
llegar al edificio principal del complejo en el que se encuentra el
mayor telescopio de la Argentina, un descomunal aparato ubicado bajo
un techo abovedado que tiene un espejo principal de dos metros, cuyo
peso supera largamente las cuarenta toneladas. Rodeado de tubos de
aire acondicionado que lo mantienen a una temperatura constante que
evita las deformaciones, el superespejo puede complementarse con los
instrumentos que cada astrónomo en particular crea convenientes para
su observación.
Con la ayuda de personal técnico, Olga ha preparado ya el telescopio
y hecho los ajustes necesarios para poder visualizar y estudiar
estrellas que presentan ciertas anormalidades en su composición
química. "En este tipo de estrellas hay un mecanismo que hace que
algunos de los elementos químicos que la componen se vayan a la
superficie y otros queden en el fondo de la atmósfera. Lo que
nosotros vemos cuando observamos una estrella es su atmósfera y no
su núcleo, por lo que uno trata de conocer cómo es esa atmósfera
para saber cómo es la estrella en su interior", ilustra Pintado, que
realiza observaciones desde hace dos décadas en el Casleo, un
complejo creado en 1986 con el objetivo de brindar un servicio a
toda la comunidad científica internacional, por lo que no cuenta con
una dotación fija de astrónomos, sino que abre sus puertas a
observadores de todo el mundo para que realicen allí los estudios
astrales que deseen. Como es de suponer, la lista de interesados en
mirar las estrellas es muy larga y los requisitos para conseguir un
lugar frente al enorme espejo del Casleo son también muchos, por lo
que no resulta sencillo ser uno de los astrónomos elegidos. Tras
haber pedido su turno con casi un año de anticipación, Pintado ha
logrado contar con cuatro noches para su observación de estrellas
anómalas.
A las 21, cuando el cielo ya se ha oscurecido por completo, Olga
ajusta su reloj y hace las primeras anotaciones de lo que será una
jornada nocturna de ocho horas de observación. "El invierno es mejor
para los astrónomos, porque el tiempo de oscuridad nocturna es mucho
mayor. Acá en San Juan, en el final de junio podemos llegar a tener
casi doce horas de observación. Pero esta vez me tocó ver las
estrellas en pleno verano", se queja la astrónoma, que nació en
Tucumán y es investigadora del Conicet. A su lado, una voz
empalagosa canta un tema aún más empalagoso desde una radio
amarilla. La música de esa radio será su compañía durante su estudio
de las estrellas esta noche.
Cuatrocientas noches
Olga lleva aquí más de cuatrocientas noches de observación, desde su
primera vez en El Leoncito, en octubre de 1993, cuando orientó el
telescopio hacia una serie de estrellas magnéticas ubicadas fuera de
la Vía Láctea, en dos galaxias enanas a las que llaman las Nubes de
Magallanes. Aquellas observaciones de hace más de veinte años, que
llevara a cabo con un grupo de astrónomos austríacos, le permitieron
publicar en 2001 un trabajo científico que tuvo una enorme
repercusión a nivel mundial. Recordando esos viejos y buenos
tiempos, Pintado sonríe levemente sin dejar de mirar a ese cosmos
lejano al que ha apuntado el lente del telescopio. La precisión de
la observación debe ser perfecta y, para ello, el aparato se mueve
de manera lenta e imperceptible para contrarrestar la rotación
terrestre, ya que si el lente quedara fijo los astros que pretenden
visualizarse quedarían rápidamente fuera de la zona enfocada por
efecto de dicha rotación. En telescopios de la magnitud del que
posee el Casleo, estos movimientos graduales del lente están
controlados por sistemas de computación que van compensando esa
rotación terrestre de forma gradual y con exactitud matemática.
Es medianoche y la astrónoma toma su tercera taza de café. El cielo
sigue inmaculadamente negro, sin nubes que entorpezcan la visión de
las estrellas distantes. En el sur de San Juan hay anualmente 280
noches perfectas para la observación de astros. "Hace unos cincuenta
años, cuando comenzó la actividad astronómica en la zona, había 316
noches perfectas. Pero los efectos del calentamiento global se han
hecho sentir mucho en nuestra actividad", cuenta Pintado y se frota
con ambas manos sus ojos ya cansados de tanto mirar. En la radio han
dejado de sonar los temas empalagosas y ahora se escuchan cosas más
enérgicas, algo de los Redonditos de Ricota, algo de Credence y
también los Rolling Stones. Martillando los dedos sobre una mesa,
Olga acompaña los ritmos de algunas canciones que parece conocer muy
bien. A eso de las 3 de la madrugada, se levanta de la silla para
buscar un abrigo que se tira sobre los hombros, como para cubrirse
un poco. "A veces se pasa un poco de frío, pero hoy tenemos
comodidades que antes no existían. Los astrónomos de otras épocas
tenían que estar horas y horas de pie frente a los telescopios, con
el viento entrando por las cúpulas de los observatorios, a veces con
temperaturas heladas. Eso no se da más y la lucha principal de las
observaciones de la actualidad es contra la soledad", dice la mujer
cuando va por el quinto café de la noche; aún tomará dos más antes
de terminar con su trabajo, luego de que las primeras luces del alba
empiecen a clarear el cielo oscuro.
El infierno a distancia
A las 7 el calor del verano sanjuanino se siente en el cuerpo. La
temperatura ronda los 25°C y promete llegar a los 30°C en la tarde,
según el pronóstico. Olga acaba de acostarse a dormir en la cama de
una casa que tiene el complejo, con cuatro habitaciones, cuando a un
par de kilómetros de distancia, el ingeniero Carlos Francile se
dispone a salir de la residencia ubicada en la parte baja de la
colina donde se ubica el Observatorio Cesco, para comenzar sus
estudios solares.
En esta residencia duerme todo el equipo del complejo, salvo algunos
operadores que trabajan en el Círculo Meridiano, un telescopio que
se utiliza especialmente para medir posiciones estelares. Como este
telescopio puede fallar, quienes operan con él deben estar en el
mismo sitio donde se encuentra y por eso duermen en lo alto de la
colina.
Hace casi veinte años que Francile se dedica a observar la corona y
el disco del Sol con dos telescopios que se instalaron aquí, a
partir de un acuerdo entre el Instituto Max Planck de Alemania y el
Instituto de Astronomía y Física de la Argentina. "Empiezo con la
salida del sol y sigo hasta el ocaso, por lo que en verano tengo
unas trece horas de observaciones y en invierno tan sólo ocho o
nueve", detalla Francile, ojos oscuros, y una calva orillada a
derecha e izquierda por dos mechones de cabello largo que dejan al
descubierto las orejas. Acaba de ajustar algunos detalles en ambos
telescopios y se sienta frente a una computadora en cuya pantalla ve
la ardiente superficie solar. Es como ver en vivo y en directo las
llamas de un infierno lejano. O no tan lejano, en realidad.
Los orígenes del Observatorio Cesco se remontan a los primeros años
de la década del 60. En ese entonces la Universidad de Yale había
decidido comenzar la investigación de la Vía Láctea en el hemisferio
sur con el objetivo de determinar posiciones y movimientos de
determinadas estrellas. Tras evaluar una decena de sitios
potenciales, construyeron un observatorio sobre una colina del sur
sanjuanino que mira a la cordillera andina, a poco más de 2400
metros sobre el nivel del mar. El observatorio fue operado en sus
inicios conjuntamente por científicos de la Universidad de Yale y la
Universidad Nacional de Cuyo, quienes comenzaron en 1965 con los
primeros estudios de la bóveda celeste austral cuyos resultados
finales se obtendrían recién nueve años después, en 1974. En las
décadas siguientes, el Cesco se convirtió en uno de los principales
observatorios del mundo a partir del descubrimiento de un centenar
de nuevos asteroides y de algunas galaxias sumamente lejanas que se
usan hoy para calcular el movimiento de las estrellas de nuestra Vía
Láctea. Fue justamente en esa época de gloriosos hallazgos cuando
Francile comenzó a trabajar en el Cesco, años en los que aún se
usaban placas en los telescopios para bajar las imágenes y en los
que los tiempos de exposición para obtener dichas imágenes podían
ser de hasta 120 minutos, casi una eternidad a la que había luego
que agregarle el revelado para saber si la observación había sido o
no satisfactoria. "Eso ahora ha cambiado definitivamente", dice
Francile, quien hace quince años se encargó de automatizar todo el
sistema de observaciones para adaptar los telescopios a sistemas
computarizados que hoy no sólo prescinden de las placas y los
revelados sino que, además, permiten mejores resultados en menores
tiempos, tanto que con los equipos de la actualidad una exposición
de apenas 90 segundos logra los mismos o aun mejores resultados que
una de aquellas de 120 minutos. Maravillas de la tecnología.
Hace rato que pasó el mediodía cuando Francile interrumpe su trabajo
para ir al almorzar. Lo viene a buscar Julio Eduardo Torres, otro
observador de estrellas que lleva más de treinta años en el Cesco.
Hoy está retirado y se encarga de recibir a quienes llegan hasta el
complejo para visitar las instalaciones. Para las observaciones de
estos visitantes, muchos de ellos turistas extranjeros, Torres
utiliza un telescopio híbrido de 10 pulgadas que permite ver con
claridad no sólo la Luna y varios de los planetas cercanos, sino
también nebulosas y estrellas muy distantes, como Sirio y Alfa
Centauri. "A veces se juntan más de cincuenta personas en una misma
noche", dice Torres sin intentar ocultar su orgullo.
Después de un almuerzo de pastas y ensaladas en el comedor del
complejo, Francile vuelve a espiar el Sol. Sobre la pantalla se ven
fulguraciones, llamas que se levantan desde la superficie astral y
que uno supone colosales. "Hay fenómenos solares que pueden afectar
a nuestro planeta y por eso resulta importante su observación. El
más conocido es el de las tormentas solares, pero existen también
otros fenómenos cuya predicción puede ayudar a moderar los efectos
sobre la Tierra", explica con tono académico, sin despegar la vista
del monitor de su computadora. Afuera, el sol va poniéndose de a
poco y la temperatura es cada vez más agradable. No han hecho los 35
grados que se pronosticaban, pero el calor ha sido agobiante en gran
parte del día. Poco después de las 20, cuando la tarde llega a su
fin, Francile le da un último vistazo a la computadora en la que el
Sol ya ha desaparecido hasta el día siguiente. "Hora de cenar", le
grita desde la puerta Julio Eduardo Torres, que otra vez ha venido a
buscarlo para comer. Esta noche habrá milanesas, le anticipa
mientras ambos caminan hacia el comedor. El cielo se va poniendo
negro y empiezan a verse las primeras estrellas. No lejos de allí,
en el Casleo, Olga debe ya estar comenzando a observarlas con
atención.


Apostillas del Licenciado JLI.
Fuente: Carlos W. Albertoni, para Revista La Nación, Buenos Aires, Argentina.
14 de febrero de 2015.