viernes, 31 de octubre de 2014

SOBRE BELLEZA Y COSMÉTICA.

Belleza. Cada vez más dinero detrás del cuidado del cuerpo. En cosmética y perfumería se gastan $ 11.064 millones por año; se hacen 1,6 millones de cirugías estéticas. Por Carlos Manzoni. LA NACION. El cuidado personal y el afán por embellecerse ocupan cada vez más lugar en la agenda de las mujeres y los hombres argentinos, que gastan millones para mejorar su imagen y alimentan un negocio en el que participan los productos de cosmética y perfumería, los tratamientos de recuperación capilar, las cirugías plásticas y los procedimientos estéticos no invasivos. El número de cirugías estéticas en el país creció de 939.192 en 1997 a 1.688.694 en 2012, según datos aportados por Fernando Felice, director médico del Centro Vesalio Estética y presidente del Congreso Argentino de Cirugía Estética en 2012. "La influencia de los medios gráficos, TV y redes sociales, así como de las celebrities , creo una fuerte exigencia social por verse bien, lo que se ve reflejado en las estadísticas", dice este especialista. El top five de las intervenciones más pedidas está encabezado por la colocación de prótesis mamarias, cuyo costo va desde los $ 18.000 hasta los $ 30.000. La siguen la lipoaspiración (a partir de $ 10.000), la abdominoplastia (desde $ 15.000 hasta $ 22.000), la cirugía de párpados (desde $ 9800 hasta $ 20.000) y la rinoplastia (desde $ 12.000). También aumentó la cantidad de procedimientos no invasivos que ayudan a mejorar la imagen: mientras que en 1997 se contabilizaron 740.751, en 2012 llegaron a 8.416.470. En este caso, según detalla Felice, está liderado por la aplicación de Botox, relleno de ácido hialurónico (engrosa los labios), depilación láser, peeling facial y rejuvenecimiento facial láser. Yanina Fuks, gerenta general de la empresa de estética M&D Dermacycle!, comenta que en lo que se refiere al gasto de las argentinas, desde los 20 hasta los 70, lo más masivo es el tratamiento de depilación láser, que cuesta $ 1000 cada vez y dura 10 meses. "Éste es un promedio, pero hay clientas que gastan hasta 30.000 en depilación", precisa la ejecutiva. Después, agrega Fuks, las mujeres desde 30 hasta 60 gastan mucho en tratamientos de rejuvenecimiento facial, todo lo que es lifting sin cirugía. El monto máximo en este caso son $ 20.000 por persona por tratamiento. La aplicación de Botox, en tanto, cuesta 3500 pesos. Los hombres, como no les gusta ir al centro de estética seguido, tal vez gastan más en tratamientos más caros que requieren una o dos sesiones por año. Fuks cuenta que el equipo predilecto en este caso es el Zeltiq, que reduce los rollos de la panza en forma permanente. "Cuesta $ 7000 pesos por sesión y se requieren dos sesiones", acota. También hay mucho en los hombres de depilación definitiva, en la que suelen gastar más que las mujeres, porque se depilan espalda y pecho, que son más caros que las zonas de depilación femenina. La sesión cuesta unos $ 1800, pero hay planes para seis y tres sesiones, cuyo paquete resulta más barato. Cosmética y perfumería son otros de los rubros para los que los argentinos tienen abierta su billetera. En 2009 este mercado tuvo una facturación total de $ 6948 millones, mientras que en 2010 creció a $ 8792 millones y en 2011 (último dato publicado) llegó a los 11.064 millones, según la Cámara Argentina de la Industria de Cosmética y Perfumería (CAPA). En volumen, las ventas pasaron de 6489 millones de unidades en 2009 a 8222 millones en 2011. En lo que respecta a 2013, Manuel Primbas, gerente de la consultora Kantar Worldpanel Argentina, explica que el consumo de productos de belleza y aseo personal vuelven a crecer en el primer semestre del año, fundamentalmente impulsados por los productos para el cuidado del cabello. "En el contexto actual, el consumidor prioriza estos productos, por la gratificación personal que representan y porque pueden significar una repriorización; por ejemplo, más tinturas en casa, menos gasto en la peluquería", opina Primbas. Un estudio de Kantar Worldpanel Argentina muestra que en la primera mitad de este año uno de cada dos argentinos compró una crema de belleza, en su mayoría corporal. "En el primer semestre de 2013, el ticket promedio para las cremas corporales fue de $ 31 y para las faciales fue de $ 61", detalla el trabajo. En cuanto al canal de venta, el puerta a puerta es el que mayor peso tiene, tanto para las cremas corporales como para las faciales. Un tercio de las primeras y la mitad de las segundas se venden por esta vía. El análisis también destaca que hasta mitad de año, 85% de los hogares compró champú, 73% adquirió crema de enjuague, 35% tintura y coloración, y 27% gastó en tratamientos intensivos. "En lo que hace al ticket para cuidado del cabello, el de tintura y coloración superó los $ 32, mientras que el de tratamientos intensivos alcanzó los 31 pesos. Champú y crema de enjuague tuvieron un ticket promedio de 27 y 24 pesos", dice el estudio. En el universo masculino hay otro modo de fortalecer su ego y mejorar su imagen: los tratamientos capilares. Según afirma Silvana Raffaele, directora médica de la clínica especializada Capello Medicina Capilar, creció mucho su demanda en los últimos años. "Además, el implante capilar dejó de ser un mito, porque los pacientes ven los resultados positivos, naturales y definitivos", subraya la especialista. En esta subespecialidad de la cirugía estética hay dos intervenciones quirúrgicas: la megasesión de implante capilar, que extrae la mayor cantidad de raíces para implantar en una sola sesión y cuesta $ 11.000, y el método FUE ( folicula unit extraction ), que sale 18.000. "En este caso se extrae pelo por pelo hasta llegar a las 1000 unidades. Deja menos cicatriz y se usa en grados incipientes de alopecia", explica Raffaele. Además, hay tratamientos no invasivos de recuperación capilar, entre los que se cuenta el de mesoterapia, que cuesta $ 300 y se hace una vez por semana, y el plasma rico en plaqueta, cuyo costo es de $ 2000 y se realiza una vez por mes hasta tres meses consecutivos. No hay que olvidar el gasto en manicuría y pedicuría, en el que una mujer puede destinar $ 170 semanales. Según CAPA, los productos para uñas, por caso, facturaron $ 156 millones en 2011, $ 54 millones más que en 2010. El cuidado de la imagen no es un tema menor para los argentinos, como tampoco lo es el dinero que invierten en ella. "Una mujer que viene todo el año gasta en promedio $ 5000 por mes; mientras que el hombre, puede llegar a $ 20.000 por visita, pero tal vez viene dos veces al año nada más", destaca Fuks. Los pesos que no se ahorran van a parar al cuerpo Al igual que sucede con los implantes dentarios, el sector del cuidado personal y la estética se ve beneficiado por una coyuntura económica en la que las opciones de ahorro brillan por su ausencia. Con una inflación superior al 25% anual, según consultoras privadas, y la falta de instrumentos que les permitan ahorrar, los argentinos buscan alternativas en las que poner sus pesos. "Como la gente no puede ahorrar, por la inflación, trata de gastar en algo que la haga sentir bien", dice Yanina Fuks, gerenta de M&D Dermacycle!.

PARA PENSAR SERIAMENTE.

A veces, el reloj no se detiene o corre despacio. A veces, nos resulta la vida aburrida. A veces, todo lo vemos y sentimos en plan negativo . A veces, algo nos azota y hace encontrarnos mal. A veces, el día nos parece noche. A veces, los detalles parecen olvidados. A veces, nos sentimos tristes y solos. A veces, alguien parece traicionarnos . En estos casos, me gustaría transmitirte que pese a todo, la vida es preciosa, que el sol alumbra cada día. Y eso que hoy te resulta penoso, mañana lo verás mejor, pues, cada noche, una estrella te acompaña y está contigo. Pero, particularmente, me encantaría decirte: Cuando te suceda esto Cuando las fuerzas te empiecen a flaquear, CONFÍA Alguien estará ahí para tenderte una mano. Cuando las nubes no te dejen ver la claridad del sol, APÁRTALAS Pues, de otra forma, no lograrás ver las estrellas sino la oscuridad de la noche. Cuando no puedas dormir cada noche SUEÑA Solo se cumplen aquellos sueños de quienes los tienen. Cuando alguien te falle sin más, NO TE DETENGAS nunca perderás tú, sino él, la vida se encargará de recordárselo. Cuando tengas un buen amigo CONSÉRVALO es el mejor regalo, la mayor fortuna que puedes tener, ya que éste, jamás te fallará. Y no olvides, cada día al levantarte dar gracias por lo que tienes, no por lo que se quedó atrás. Solo de esta forma, podrás lograr esa paz interior tan deseada, la tuya, y lo que es mejor, la de los tuyos

PARA MEDITAR.

ABSOLUTAMENTE CIERTO... Un hombre murió. Al darse cuenta vio que se acercaba Dios y que llevaba una maleta consigo. Y Dios le dijo: - Bien hijo es hora de irnos. El hombre asombrado preguntó: - Ya? Tan pronto? Tenía muchos planes.... - Lo siento pero es el momento de tu partida. - Que traes en la maleta? preguntó el hombre. Y Dios le respondió, - Tus pertenencias!!!... - Mis pertenencias?? Traes mis cosas, mi ropa, mi dinero? Dios le respondió: - Eso nunca te perteneció, eran de la tierra. - Traes mis recuerdos? - Esos nunca te pertenecieron, eran del tiempo. - Traes mis talentos? - Esos no te pertenecieron, eran de las circunstancias. - Traes a mis amigos, a mis familiares? - Lo siento , ellos nunca te pertenecieron, eran del camino. - Traes a mi mujer y a mis hijos? - Ellos nunca te pertenecieron, eran de tu corazón. - Traes mi cuerpo? - Nunca te perteneció, ese era del polvo. - Entonces traes mi alma? -No! Esa es mía. Entonces el hombre lleno de miedo, le arrebató a Dios la maleta y al abrirla se dio cuenta que estaba vacía..... Con una lágrima de desamparo brotando de sus ojos, el hombre dijo: - Nunca tuve nada? - Así es, cada uno de los momentos que viviste fueron solo tuyos. La vida es solo un momento... !! Un momento solo tuyo!!! Por eso, mientras estés a tiempo disfrútalo en su totalidad. Que nada de lo que crees que te pertenece te detenga.... Vive el ahora! Vive tu vida...!!! Y no te olvides de SER FELIZ, es lo único que realmente vale la pena! Las cosas materiales y todo lo demás por lo que luchaste, se quedan aquí­! NO TE LLEVAS NADA! Valora a quienes te valoran, no pierdas el tiempo con alguien que no tiene tiempo para ti. Regala esta hermosa reflexión a todos los que quieras en este mundo y disfruta cada segundo que vivas. Eso es lo que te vas a llevar. ABSOLUTAMENTE CIERTO... Un hombre murió. Al darse cuenta vio que se acercaba Dios y que llevaba una maleta consigo. Y Dios le dijo: - Bien hijo es hora de irnos. El hombre asombrado preguntó: - Ya? Tan pronto? Tenía muchos planes.... - Lo siento pero es el momento de tu partida. - Que traes en la maleta? preguntó el hombre. Y Dios le respondió, - Tus pertenencias!!!... - Mis pertenencias?? Traes mis cosas, mi ropa, mi dinero? Dios le respondió: - Eso nunca te perteneció, eran de la tierra. - Traes mis recuerdos? - Esos nunca te pertenecieron, eran del tiempo. - Traes mis talentos? - Esos no te pertenecieron, eran de las circunstancias. - Traes a mis amigos, a mis familiares? - Lo siento , ellos nunca te pertenecieron, eran del camino. - Traes a mi mujer y a mis hijos? - Ellos nunca te pertenecieron, eran de tu corazón. - Traes mi cuerpo? - Nunca te perteneció, ese era del polvo. - Entonces traes mi alma? -No! Esa es mía. Entonces el hombre lleno de miedo, le arrebató a Dios la maleta y al abrirla se dio cuenta que estaba vacía..... Con una lágrima de desamparo brotando de sus ojos, el hombre dijo: - Nunca tuve nada? - Así es, cada uno de los momentos que viviste fueron solo tuyos. La vida es solo un momento... !! Un momento solo tuyo!!! Por eso, mientras estés a tiempo disfrútalo en su totalidad. Que nada de lo que crees que te pertenece te detenga.... Vive el ahora! Vive tu vida...!!! Y no te olvides de SER FELIZ, es lo único que realmente vale la pena! Las cosas materiales y todo lo demás por lo que luchaste, se quedan aquí­! NO TE LLEVAS NADA! Valora a quienes te valoran, no pierdas el tiempo con alguien que no tiene tiempo para ti. Regala esta hermosa reflexión a todos los que quieras en este mundo y disfruta cada segundo que vivas. Eso es lo que te vas a llevar.

LA GLOBALIZACIÓN Y LA MODERNIDAD.

La Globalización y la Modernidad Por José Sosa (Profesor de Economía).Para: Fundación Buenos Aires XXI, Lomas de Zamora. LA GLOBALIZACIÓN, es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia (telecomunicaciones y tejido mediático global), entre los distintos países del mundo, unificando sus Mercados, Sociedades y Culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. para el libre tránsito de Capitales (Libertad Comercial), pero restringe el libre tránsito de CyT, y de Capitales Humanos (Mano de Obra), privilegiando al libre tránsito de Materias Primas y Fuentes Energéticas de las Economías Pobres hacia las Economías Ricas y Emergentes, así, como el libre tránsito de Mercancías (Productos Terminados) de las Economías Ricas y Emergentes hacía las Economías Pobres. LA GLOBALIZACIÓN, es a menudo identificada como un Proceso Dinámico producido principalmente por las Sociedades que viven bajo el Capitalismo Clásico ó Liberal (ahora NeoLiberal) y que han abierto sus puertas a la Revolución Informática, plegándose a un nivel considerable de Liberalización y Democratización (gobierno legalizado de facto de los Capitales sobre el Estado), en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones internacionales, abriendo sus fronteras a LOS CAPITALES, renunciando a su Soberanía Nacional. LA GLOBALIZACIÓN, es solo es el medio para el establecimiento del Nuevo Orden Mundial (NOM), con un solo Gobierno Global, un solo Idioma, una sola Moneda Global (Dineraria ó Virtual), un solo Mercado, una sola Religión, un solo Ejército y un solo Banco. Para eso se constituyó la Organización de las Naciones Unidas (ONU) o simplemente Naciones Unidas (NN. UU.) como la mayor y única organización global existente. Se presenta como una asociación de gobierno global para facilitar la cooperación en asuntos como el Derecho Internacional, la Paz y Seguridad Internacional, el Desarrollo Económico y Social, los Asuntos Humanitarios y los Derechos Humanos, pero son el gobierno global fáctico de los Banqueros (FMI/BM), sobre todo nuestro amado planeta. La ONU fue fundada el 24 de octubre de 1945 en San Francisco (California), por 51 países, al finalizar la Segunda Guerra Mundial, con la firma de la Carta de las Naciones Unidas, para garantizar la Paz Mundial. Desde su sede en Nueva York, los Estados miembros de las Naciones Unidas y otros organismos vinculados proporcionan consejo y deciden acerca de temas significativos y administrativos en reuniones periódicas celebradas durante el año. La ONU está estructurada en diversos órganos, de los cuales los principales son: Asamblea General, Consejo de Seguridad, Consejo Económico y Social, Secretaría General, Consejo de Administración Fiduciaria y la Corte Internacional de Justicia. La figura pública principal de la ONU es el Secretario General. El actual es Ban Ki-moon de Corea del Sur, que asumió el puesto el 1 de enero de 2007, reemplazando a Kofi Annan. A fecha de 2012, la ONU posee 193 estados miembros, prácticamente todos los países soberanos reconocidos internacionalmente. Hay excepciones como El Vaticano, que tiene calidad de observador, y República de China-Taiwán (un caso especial). La sede europea (y segunda sede mundial) de la Organización de las Naciones Unidas se sitúa en Ginebra, Suiza. Los idiomas oficiales de la ONU son seis: árabe, chino mandarín, español, francés, inglés y ruso LA MODERNIDAD, es un concepto filosófico, historiográfico y sociológico, que propone un mundo de metas y objetivos. En el mundo moderno cada nación se debe proponer sus propias metas según su propia realidad, de acuerdo a las actuales y futuras necesidades de su población. Se alcanza la meta de una manera lógica y racional, de manera sistemática, estableciendo prioridades y objetivos de corto, mediano y largo. En las acciones que se desarrollan para alcanzar la meta se establecen tres valores: libertad, igualdad y fraternidad, hasta lograr grados de Satisfacción Popular aceptables. Por cuestiones de manejo político y de poder se trata de imponer la lógica y la razón de los Poderes Fácticos, negándose en la práctica los valores propuestos. LA MODERNIDAD, actualmente solo se reduce a aplicar a la Vida Humana, los nuevos métodos y herramientas, como producto de la Evolución de la CyT, para satisfacer las nuevas necesidades de la población nacional. Y esto, en todos los sectores Productivos y de Servicios, así como en todas actividades económicas. Para lo cual es necesario adaptar permanentemente las nuevas tecnologías y avances científicos en el espacio – tiempo histórico, a todos los Campos de las Actividades Humanas, comenzando por la Constitución Política Nacional, y los Sistemas de Educación, Salud Pública, y la Regulación de las Relaciones ESTADO – CAPITAL – TRABAJO. LA MODERNIDAD, tiene como definición : Cambiar todo lo viejo, por lo nuevo, para mejorar la eficiencia, en velocidad, tiempo y coste, para beneficio de toda la Población Nacional, para mejorar LA PRODUCTIVIDAD (Producción y Calidad), y LA COMPETITIVIDAD. Y tiene como característica principal, la Dinámica de Movimiento Social y Económico, para adaptarse a la misma velocidad de los avances científicos y tecnológicos, y el establecimiento de nuevas metas y objetivos de acuerdo, a los avances de los ya alcanzados, como parte del Desarrollo Nacional, de acuerdo al diseño de los Planes previamente elaborados. Todo Proyecto ó Plan Nacional, es perfectible en el tiempo, pero lo que nunca puede ni debe de cambiar es la esencia, que son el Fin Supremo: EL BIENESTAR COMÚN, en LIBERTAD, PAZ, JUSTICIA Y EQUIDAD.

miércoles, 29 de octubre de 2014

Vacuna contra el Cáncer de piel y riñón

Ya existe una vacuna anticáncer para piel y riñones.
Fue desarrollada por científicos
médicos brasileños, una vacuna para estos dos tipos de cáncer,
que se mostró eficaz, tanto en la etapa inicial como en fase mas avanzada.
La vacuna es fabricada en laboratorio
utilizando un pequeño pedazo del tumor propio del paciente.
En 30 días está lista,
y es remitida para el médico oncologista del paciente.
Nombre del médico que desarrollo la vacuna:
José Alexandre Barbuto
Hospital Sirio Libanés - Grupo Genoma - Sao Paulo, Brasil.
Teléfono del laboratorio: 0800-7737327 0800-7737327

martes, 28 de octubre de 2014

LECCIÓN DE ECOLOGÍA, MODA VERDE.

Lección de Ecología, " Moda Verde Actual ". Como somos de la MODA VERDE, nos viene bien tomar lecciones, porque nunca es tarde para aprender. La Moda Verde En la fila del supermercado, el cajero le dice a una señora mayor que debería traer su propia bolsa, ya que las bolsas de plástico no son buenas para el medio ambiente. La señora pide disculpas y explica: "Es que no había esta moda verde en mis tiempos." El empleado le contestó: "Ese es ahora nuestro problema. Su generación no puso suficiente cuidado en conservar el medio ambiente." Tiene razón: nuestra generación no tenía esa moda verde en esos tiempos: En aquel entonces, las botellas de leche, las botellas de gaseosa y las de cerveza se devolvían a la tienda. La tienda las enviaba de nuevo a la fábrica para ser lavadas y esterilizadas antes de llenarlas de nuevo, de manera que se podían usar las mismas botellas una y otra vez. Así, realmente las reciclaban. Pero lleva razón, no teníamos esta moda verde en nuestros tiempos. Subíamos las escaleras, porque no había escaleras mecánicas en cada comercio ni oficina. Íbamos andando a las tiendas en lugar de ir en coches de 300 caballos de potencia cada vez que necesitábamos recorrer 200 metros. Pero tiene Vd. toda la razón. No teníamos la moda verde en nuestros días. Por entonces, lavábamos los pañales de los bebés porque no los había desechables. Secábamos la ropa en tendederos, no en secadoras que funcionan con 220 voltios. La energía solar y la eólica secaban verdaderamente nuestra ropa. Los chicos usaban la ropa de sus hermanos mayores, no siempre modelitos nuevos. Pero está en lo cierto: no teníamos una moda verde en nuestros días. Entonces teníamos una televisión, o radio, en casa, no un televisor en cada habitación. Y la TV tenía una pantallita del tamaño de un pañuelo, no una pantallota del tamaño de un estadio de futbol. En la cocina, molíamos y batíamos a mano, porque no había máquinas eléctricas que lo hiciesen por nosotros. Cuando empaquetábamos algo frágil para enviarlo por correo, usábamos periódicos arrugados para protegerlo, no cartones preformados o bolitas de plástico. En esos tiempos no arrancábamos un motor y quemábamos gasolina sólo para cortar el césped; usábamos una podadora que funcionaba a músculo. Hacíamos ejercicio trabajando, así que no necesitábamos ir a un gimnasio para correr sobre cintas mecánicas que funcionan con electricidad. Pero claro que está Vd. en lo cierto: no había en esos tiempos una moda verde. Bebíamos del grifo cuando teníamos sed, en lugar de usar vasitos o botellas de plástico cada vez que teníamos que tomar agua. Recargábamos las estilográficas con tinta, en lugar de comprar una nueva y cambiábamos las cuchillas de afeitar en vez de tirar a la basura toda la maquina afeitadora sólo porque la hoja perdió su filo. Pero,eso sí, no teníamos una moda verde por entonces. En aquellos tiempos, la gente tomaba el tranvía o el autobús y los chicos iban en sus bicicletas a la escuela o andando, en lugar de usar a su mamá como taxista las 24 horas. Teníamos un enchufe en cada habitación, no un regleta de enchufes para alimentar una docena de artefactos. Y no necesitábamos un aparato electrónico para recibir señales desde satélites situados a miles de kilómetros de distancia en el espacio para encontrar la pizzería más próxima. Así que me parece lógico que la actual generación se queje continuamente de lo irresponsables que éramos los ahora viejos por no tener esta maravillosa moda verde en nuestros tiempos. No dejes de envíarle esto a otra persona mayor que piense que ya está bien de recibir lecciones de ecología de cualquier cantamañanas de hoy en día. Lección de Ecología, " Moda Verde Actual ". Como somos de la MODA VERDE, nos viene bien tomar lecciones, porque nunca es tarde para aprender. La Moda Verde En la fila del supermercado, el cajero le dice a una señora mayor que debería traer su propia bolsa, ya que las bolsas de plástico no son buenas para el medio ambiente. La señora pide disculpas y explica: "Es que no había esta moda verde en mis tiempos." El empleado le contestó: "Ese es ahora nuestro problema. Su generación no puso suficiente cuidado en conservar el medio ambiente." Tiene razón: nuestra generación no tenía esa moda verde en esos tiempos: En aquel entonces, las botellas de leche, las botellas de gaseosa y las de cerveza se devolvían a la tienda. La tienda las enviaba de nuevo a la fábrica para ser lavadas y esterilizadas antes de llenarlas de nuevo, de manera que se podían usar las mismas botellas una y otra vez. Así, realmente las reciclaban. Pero lleva razón, no teníamos esta moda verde en nuestros tiempos. Subíamos las escaleras, porque no había escaleras mecánicas en cada comercio ni oficina. Íbamos andando a las tiendas en lugar de ir en coches de 300 caballos de potencia cada vez que necesitábamos recorrer 200 metros. Pero tiene Vd. toda la razón. No teníamos la moda verde en nuestros días. Por entonces, lavábamos los pañales de los bebés porque no los había desechables. Secábamos la ropa en tendederos, no en secadoras que funcionan con 220 voltios. La energía solar y la eólica secaban verdaderamente nuestra ropa. Los chicos usaban la ropa de sus hermanos mayores, no siempre modelitos nuevos. Pero está en lo cierto: no teníamos una moda verde en nuestros días. Entonces teníamos una televisión, o radio, en casa, no un televisor en cada habitación. Y la TV tenía una pantallita del tamaño de un pañuelo, no una pantallota del tamaño de un estadio de futbol. En la cocina, molíamos y batíamos a mano, porque no había máquinas eléctricas que lo hiciesen por nosotros. Cuando empaquetábamos algo frágil para enviarlo por correo, usábamos periódicos arrugados para protegerlo, no cartones preformados o bolitas de plástico. En esos tiempos no arrancábamos un motor y quemábamos gasolina sólo para cortar el césped; usábamos una podadora que funcionaba a músculo. Hacíamos ejercicio trabajando, así que no necesitábamos ir a un gimnasio para correr sobre cintas mecánicas que funcionan con electricidad. Pero claro que está Vd. en lo cierto: no había en esos tiempos una moda verde. Bebíamos del grifo cuando teníamos sed, en lugar de usar vasitos o botellas de plástico cada vez que teníamos que tomar agua. Recargábamos las estilográficas con tinta, en lugar de comprar una nueva y cambiábamos las cuchillas de afeitar en vez de tirar a la basura toda la maquina afeitadora sólo porque la hoja perdió su filo. Pero,eso sí, no teníamos una moda verde por entonces. En aquellos tiempos, la gente tomaba el tranvía o el autobús y los chicos iban en sus bicicletas a la escuela o andando, en lugar de usar a su mamá como taxista las 24 horas. Teníamos un enchufe en cada habitación, no un regleta de enchufes para alimentar una docena de artefactos. Y no necesitábamos un aparato electrónico para recibir señales desde satélites situados a miles de kilómetros de distancia en el espacio para encontrar la pizzería más próxima. Así que me parece lógico que la actual generación se queje continuamente de lo irresponsables que éramos los ahora viejos por no tener esta maravillosa moda verde en nuestros tiempos. No dejes de envíarle esto a otra persona mayor que piense que ya está bien de recibir lecciones de ecología de cualquier cantamañanas de hoy en día.

Jonas Salk; a un siglo de su nacimiento .28 de Octubre de 1914).

Jonas Salk, a un siglo de su nacimiento. Jonas Edward Salk (28 de octubre de 1914 – 23 de junio de 1995). fue un investigador médico y virólogo estadounidense, principalmente reconocido por su descubrimiento y desarrollo de la primera vacuna contra la poliomielitis segura y efectiva. Nació en la ciudad de Nueva York, proveniente de familias inmigrantes ruso-judías. Si bien sus padres no poseían una educación formal, estaban decididos a ver triunfar a sus hijos. En la Escuela de Medicina de la Universidad de Nueva York se destacó no sólo por su destreza académica, sino porque también decidió realizar investigaciones médicas en vez de convertirse en médico. Hasta 1955, cuando se presentó la vacuna Salk, la poliomielitis se consideraba el problema de salud pública más peligroso en los Estados Unidos de posguerra. Las epidemias anuales eran cada vez más devastadoras; la de 1952 fue el peor brote de la historia de la nación. De los casi 58.000 casos reportados ese año, 3145 fallecieron y 21.269 quedaron afectados por parálisis, siendo niños la mayor parte de las víctimas. Según el historiador William O'Neill, "la reacción pública fue similar a la de una plaga. Los ciudadanos de las áreas urbanas pasaban aterrorizados cada verano, la época del año en que regresaba este espantoso visitante". Como resultado, los científicos se embarcaron en una carrera frenética para encontrar una forma de prevenirla o una cura. El presidente de los Estados Unidos Franklin D. Roosevelt fue la víctima más reconocida del mundo de esta enfermedad y fundó la organización que patrocinó el desarrollo de una vacuna. En 1947, Salk aceptó un nombramiento de la Escuela de Medicina de la Universidad de Pittsburgh. Al año siguiente, emprendió un proyecto creado por la Fundación Nacional para la Parálisis Infantil para determinar el número de tipos diferentes de virus de la poliomielitis. Salk vislumbró una oportunidad para extender este proyecto hasta llegar a desarrollar una vacuna contra la polio, y, junto con las investigaciones que había llevado a cabo, se dedicó por completo a este trabajo durante los siguientes siete años. El comité seleccionado para probar la vacuna de Salk fue, según O'Neill, "el programa más elaborado de su tipo en la historia, con veinte mil médicos y agentes de la salud pública, sesenta y cuatro mil académicos y veinte mil voluntarios". Más de 1.800.000 niños en edad escolar formaron parte del comité de prueba. Cuando se hizo pública la noticia del éxito de la vacuna, el 12 de abril de 1955, Salk fue aclamado como un "trabajador milagroso" y el día "se convirtió casi en una fiesta nacional". Había llevado a cabo su tarea únicamente para desarrollar una vacuna segura y efectiva lo más rápido posible, sin interesarse en su beneficio personal. Cuando le preguntaron en una entrevista televisiva quién poseía la patente de la vacuna, Salk respondió: "No hay patente. ¿Se puede patentar el sol?" En 1960, fundó el Instittuto Salk para Estudios Biológicos en La Jolla, el cual en la actualidad es un centro para la investigación médica y científica. Continuó coordinando investigaciones y publicando libros, incluyendo Man Unfolding (1972), The Survival of the Wisest (1973), World Population and Human Values: A New Reality (1981) y Anatomy of Reality: Merging of Intuition and Reason (1983). En sus últimos años el Dr. Salk se dedicó a tratar de crear una vacuna contra el sida. El doctor Jonas Salk falleció el 23 de junio de 1995 en La Joya, California, Estados Unidos. Jonas Edward Salk nacido en Nueva York el 28 de octubre de 1914poseía una gran inteligencia y desde sus comienzos fue un prodigioso y talentoso estudiantes. Sus padres, Daniel y Dora Salk, provenían de familias inmigrantes ruso-judías, y no tenían una educación formal adecuada. Según el historiador David Oshinsky, Salk creció embebido en la "cultura inmigrante judía" de Nueva York. Tenía dos hermanos menores, Herman y Lee. La familia se mudó de East Harlem al Bronx y vivió por un tiempo en Queens. Jonas Salk Cuando tenía doce años de edad, ingresó en la Escuela Secundaria Townsend Harris, una escuela pública para estudiantes dotados intelectualmente. Según Oshinsky, la escuela, cuyo nombre corresponde al del fundador del City College of New York era «una plataforma de lanzamiento para los hijos talentosos de padres inmigrantes que no tenían el dinero o la herencia familiar para enviarlos a una escuela privada de prestigio». En la escuela fue conocido como un perfeccionista, que «leía todo lo que caía en sus manos», según uno de sus compañeros de clase. Los estudiantes tenían que estudiar un programa de cuatro años de duración en sólo tres. Como resultado, la mayor parte abandonaba la escuela, pese a su lema «estudien, estudien, estudien». Sin embargo, la mayor parte de los estudiantes graduados alcanzaba el promedio suficiente para ingresar en la CCNY, conocida por ser una universidad muy competitiva. La vacuna llamada Salk fue una de las primeras vacunas eficaces para la inmunización contra un virus en general. Fue fundamental en la campaña mundial de erradicación de la polio, que era por 1955 una de las enfermedades más letales, sobre todo en los niños. La vacuna Salk se basa en el principio del virus muerto. Eso significa que Salk inyecta una forma muerta del virus de la polio al paciente, lo que posibilita que el cuerpo humano desarrolle inmunidad contra éste, sin caer gravemente enfermo. Una vez inmunizado hacia esa forma del virus, el cuerpo queda también inmunizado contra la forma más virulenta del propio virus. En 1961, Albert Bruce Sabin desarrollará una vacuna administrable por vía oral, que sustituyó a la de Salk, y en la que se utilizaron virus debilitados. Fuente: Wikipedia.es

Alicia de primavera.....

Charly García - Influencia
https://www.youtube.com/watch?v=HqJCw5o65_A

lunes, 27 de octubre de 2014

PALABRA DE HONOR.

____________PALABRA DE HONOR.   En el año de 1892 murió don Carlos Fuero. Una calle en la ciudad de  Saltillo, Coahuila y una en Parral, Chihuahua, todo en México, lleva su nombre. Más merece por el hecho que ahora voy a narrar.   A la caída de Querétaro quedó prisionero de los Juaristas elGeneral don Severo del Castillo, Jefe del Estado Mayor de Maximiliano.   Fue condenado a muerte, y su custodia se encomendó al Coronel Carlos Fuero. La víspera de la ejecución dormía el Coronel cuando su  asistente lo despertó. El General Del Castillo, le dijo, deseaba  hablar con él. Se vistió de prisa Fuero y acudió de inmediato a la celda del condenado a muerte. No olvidaba que don Severo había sido  amigo de su padre.   -- Carlos -- le dijo el General, -- perdona que te haya hechodespertar. Como tú sabes me quedan unas cuantas horas de vida, y  necesito que me hagas un favor. Quiero confesarme y hacer mi  testamento. Por favor manda llamar al padre Montes y al licenciado  José María Vázquez.-- -- Mi General-- respondió Fuero, --no creo que sea necesario que  vengan esos señores.-- -- ¿Cómo? -- se irritó el General Del Castillo. -- Deseo arreglarlas cosas de mi alma y de mi familia, ¿y me dices que no es necesario  que vengan el sacerdote y el notario? -- -- En efecto, mi General - repitió el Coronel republicano. - No hay  necesidad de mandarlos llamar. Usted irá personalmente a arreglar sus asuntos y yo me quedaré en su lugar hasta que usted regrese. -- Don Severo se quedó estupefacto. La muestra de confianza que le daba el joven Coronel era extraordinaria. -- Pero, Carlos -- le respondió emocionado. -- ¿Qué garantíatienes de que regresaré para enfrentarme al pelotón de fusilamiento?--   -- Su PALABRA DE HONOR, mi General -- contestó Fuero. -- Ya la tienes -- dijo don Severo abrazando al joven Coronel.   Salieron los dos y dijo Fuero al encargado de la guardia: -- El señor General Del Castillo va a su casa a arreglar unosasuntos. Yo quedaré en su lugar como prisionero. Cuando él regrese  me manda usted a despertar. --   A la mañana siguiente, cuando llegó al cuartel el superior deFuero, General Sóstenes Rocha, el encargado de la guardia le informó  lo sucedido. Corriendo fue Rocha a la celda en donde estaba Fuero y lo encontró durmiendo tranquilamente. Lo despertó moviéndolo. -- ¿Qué hiciste Carlos?, ¿Por qué dejaste ir al General? -- -- Ya volverá -- le contestó Fuero. -- Si no, entonces me fusilas a  mí. --   En ese preciso momento se escucharon pasos en la acera. -- ¿Quién vive? -- gritó el centinela. -- ¡México! -- respondió la vibrante voz del General Del Castillo. -- Y un prisionero de guerra. -- Cumpliendo su PALABRA DE HONOR volvía Don Severo para ser fusilado.   El final de esta historia es muy feliz. El General Del Castillo no fue  pasado por las armas. Rocha le contó a don Mariano Escobedo lo que  había pasado, y éste a don Benito Juárez. El Benemérito, conmovido  por la magnanimidad de los dos militares, indultó al General y ordenó la suspensión de cualquier procedimiento contra Fuero.   Ambos eran hijos del COLEEGIO MILITAR; ambos hicieron honor a la Gloriosa Institución. Ambos hicieron honor a su palabra.   De ahí deriva también la palabra "Fuero", tener "Fuero" es tener un  privilegio, que debe sustentarse en la PALABRA DE HONOR y en un  juramento o "protesto" como le llaman, que todos nuestros los  políticos han olvidado y hecho a un lado para gozar de canonjías,  privilegios fuera de la ley y, en resumidas cuentas, PARA COMETER  ABUSO DE PODER SIN LÍMITES, robar y cometer toda clase de fraudes contra la nación.   También muchos de los que no son políticos han olvidado lo que es  tener PALABRA DE HONOR para eludir sus responsabilidades, evitar sus compromisos y engañar, muchas veces hasta a sus más allegados, a sus amigos, a sus compañeros de trabajo, a su empleador.   AFORTUNADAMENTE AÚN EXISTEN MUCHAS FAMILIAS QUE A SUS HIJOS LES INCULCAN A TENER PALABRA, PALABRA DE HONOR.   Aunque no lo crean, esa es una de las esperanzas, que espero la  retomemos y la hagamos valer.   "La amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad."

LOS 10 LADRONES DE TU ENERGÍA.

LOS 10 LADRONES DE TU ENERGÍA. 1- Deja ir a personas que sólo llegan para compartir quejas, problemas, historias desastrosas, miedo y juicio de los demás. Si alguien busca un cubo para echar su basura, procura que no sea en tu mente. 2- Paga tus cuentas a tiempo. Al mismo tiempo cobra a quién te debe o elige dejarlo ir, si ya es imposible cobrarle. 3- Cumple tus promesas. Si no has cumplido, pregúntate por qué tienes resistencia. Siempre tienes derecho a cambiar de opinión, a disculparte, a compensar, a re-negociar y a ofrecer otra alternativa hacia una promesa no cumplida; aunque no como costumbre. La forma más fácil de evitar el no cumplir con algo que no quieres hacer, es decir NO desde el principio. 4- Elimina en lo posible y delega aquellas tareas que no prefieres hacer y dedica tu tiempo a hacer las que sí disfrutas. 5- Date permiso para descansar si estás en un momento que lo necesitas y date permiso para actuar si estás en un momento de oportunidad. 6- Tira, recoge y organiza, nada te toma más energía que un espacio desordenado y lleno de cosas del pasado que ya no necesitas. 7- Da prioridad a tu salud, sin la maquinaria de tu cuerpo trabajando al máximo, no puedes hacer mucho. Tómate algunos descansos. 8- Enfrenta las situaciones tóxicas que estás tolerando, desde rescatar a un amigo o a un familiar, hasta tolerar acciones negativas de una pareja o un grupo; toma la acción necesaria. 9- Acepta. No es resignación, pero nada te hace perder más energía que el resistir y pelear contra una situación que no puedes cambiar. 10-Perdona, deja ir una situación que te esté causando dolor, siempre puedes elegir dejar el dolor del recuerdo. DALAI LAMA

LA BICICLETA ES BUENA PARA EL SEXO.

Cómo la bicicleta revolucionó el sexo y nuestros genes. Los especialistas destacaron que la invención del rodado fue el evento más importante en los últimos 100.000 años de la historia de la evolución humana. ¿Qué invento puede haber sido más revolucionario para el sexo que la píldora anticonceptiva, los preservativos o el viagra? Uno de los genetistas más reconocidos de Reino Unido lo tiene claro: el primero de la lista es la bicicleta. Stephen Jones, profesor del University College de Londres , destacó que la invención de la bicicleta ha sido el evento más importante en los últimos 100.000 años de la historia de la evolución humana. La razón, explicó a la BBC en el programa semanal Science Club, es que "hizo que los humanos ya no se limitaran a encontrar a su compañera sexual en la puerta de al lado, sino que pudieron trasladarse a aldeas vecinas y mantener relaciones sexuales con la chica del pueblo de al lado". Transporte barato y eficiente Aunque la bicicleta se inventó a principios del siglo XIX, no fue hasta poco más de un siglo que se convirtió en todo un fenómeno de masas. Los primeros modelos tenían ruedas pesadas y poco fiables, pero dos elementos convirtieron a la bicicleta en uno de los milagros de la tecnología moderna: la cadena y las ruedas con radios. La rueda con radios de finos cables de metal en tensión permitieron aligerar notablemente el uso de las ruedas. No obstante, al no existir un sistema de cadena, las ruedas todavía funcionaban accionando pedales que tenían acoplados, lo que obligaba a contar con una rueda frontal de enorme tamaño, que resultaba incómoda e inestable. Así fue hasta que apareció la cadena y con ello las marchas. El sistema permitió que con sólo una vuelta de pedal la rueda se moviera varias veces, y así fue como vieron la luz hace un siglo, las primeras bicicletas "seguras para damas". Así es como este portento de la ingenieria se convirtió en un sistema de transporte barato, eficiente y accesible a todo sexo y clase social. Más cortejo y menos piano Recortes de prensa de la época en Reino Unido hicieron eco del impacto que tuvo semejante innovación. Reportes de aquel entonces la bicicleta "disminuyó la asistencia a la iglesia, extendió nuevas tendencias de cortejo entre los jóvenes e incluso provocó un declive en el uso del piano". Pero más allá del impacto que tuvo en las costumbres amatorias, la ciencia destaca que la contribución más importante de la bicicleta se refleja en nuestros genes. Según destacó el profesor de ecología y biología evolucionaria Stephen Stearns de la Universidad de Yale en Estados Unidos a la publicación de divulgación científica Lifelittlemysteries, la bicicleta amplió en 48km la distancia de cortejo de los hombres en Inglaterra a finales del siglo XIX. Stearns señaló que invención de la bicicleta habría estimulado la pavimentación de las vías, lo que facilitó la posterior incorporación del automóvil al mundo del transporte. Estos eventos desataron un proceso de migración masiva sin precentes que dura hasta día hoy. Diversidad genética Jones destaca que la distancia entre el lugar de nacimiento de los esposos no ha cesado de aumentar desde entonces. El científico pide a los lectores que se hagan una pregunta ¿Cuán distante es el origen de su pareja o consorte, en comparación con el origen de nacimiento de sus padres? "Si caminamos por una ciudad como Londres hoy en día, vememos una variedad genética que no hubiéramos visto hoy en día", destacó. La bicicleta inició así, según Jones, el camino hacia una diversidad genética sin precedentes, lo que tiene un papel primordial en el desarrollo de nuestro sistema inmune y que tendrá repercusiones futuras todavía por ver. "La diversidad genética es el material base de la evolución, si no la tuviéramos todavía estaríamos en línea con los primates", finalizó. Fuente: Revista La Nación. abril 2012.

EL QUE AVISA NO TRAICIONA(Fábula).

EL QUE AVISA NO TRAICIONA. Un ratón, mirando por un agujero en la pared, ve a un granjero y a su esposa abriendo un paquete... Pensó, luego, qué tipo de comida podía haber allí... Y quedó aterrorizado cuando descubrió que era una ratonera. Fue corriendo al patio de la granja a advertir a todos: "Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!!!!!". La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levantó la cabeza y dijo: "Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted, pero a mí no me perjudica en nada, no me incomoda." El ratón fue hasta el cordero y le dijo: "Hay una ratonera en la casa, una ratonera!!!!!" "Discúlpeme Sr. Ratón, pero no hay nada que yo pueda hacer, sólo orar. Quédese tranquilo, señor, será recordado en mis oraciones." El ratón se dirigió entonces a la vaca. "El qué, Sr. Ratón?? Una ratonera?? Pero acaso, estoy en peligro?? Pienso que no!!". Entonces el ratón volvió para la casa, cabizbajo y abatido, para encarar a la ratonera del granjero. Aquella noche, se oyó un gran barullo, como el de una ratonera atrapando su víctima. La mujer del granjero corrió para ver lo que había atrapado. En la oscuridad, ella no vio que la ratonera atrapó la cola de una cobra venenosa... Y la cobra picó a la mujer. El granjero la llevó inmediatamente al hospital. Ella volvió con fiebre. Todo el mundo sabe que, para alimentar a alguien con fiebre, nada mejor que una sopa. El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina. Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para alimentarlos, el granjero mató al cordero. La mujer no mejoró y acabó muriendo. Mucha gente fue al funeral. El granjero, entonces, sacrificó la vaca para alimentar a todo el pueblo. La próxima vez que usted oiga decir que alguien está delante de un problema y crea que el problema no le merece atención, acuérdese que, cuando hay una ratonera en la casa, toda la hacienda corre riesgo. EL QUE AVISA NO TRAICIONA. Un ratón, mirando por un agujero en la pared, ve a un granjero y a su esposa abriendo un paquete... Pensó, luego, qué tipo de comida podía haber allí... Y quedó aterrorizado cuando descubrió que era una ratonera. Fue corriendo al patio de la granja a advertir a todos: "Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!!!!!". La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levantó la cabeza y dijo: "Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted, pero a mí no me perjudica en nada, no me incomoda." El ratón fue hasta el cordero y le dijo: "Hay una ratonera en la casa, una ratonera!!!!!" "Discúlpeme Sr. Ratón, pero no hay nada que yo pueda hacer, sólo orar. Quédese tranquilo, señor, será recordado en mis oraciones." El ratón se dirigió entonces a la vaca. "El qué, Sr. Ratón?? Una ratonera?? Pero acaso, estoy en peligro?? Pienso que no!!". Entonces el ratón volvió para la casa, cabizbajo y abatido, para encarar a la ratonera del granjero. Aquella noche, se oyó un gran barullo, como el de una ratonera atrapando su víctima. La mujer del granjero corrió para ver lo que había atrapado. En la oscuridad, ella no vio que la ratonera atrapó la cola de una cobra venenosa... Y la cobra picó a la mujer. El granjero la llevó inmediatamente al hospital. Ella volvió con fiebre. Todo el mundo sabe que, para alimentar a alguien con fiebre, nada mejor que una sopa. El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina. Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para alimentarlos, el granjero mató al cordero. La mujer no mejoró y acabó muriendo. Mucha gente fue al funeral. El granjero, entonces, sacrificó la vaca para alimentar a todo el pueblo. La próxima vez que usted oiga decir que alguien está delante de un problema y crea que el problema no le merece atención, acuérdese que, cuando hay una ratonera en la casa, toda la hacienda corre riesgo.

LA HUMILDAD.

Algo sobre la humildad Hace ya más de medio siglo Otto Bollnow (1903-1991), uno de los tantos buenos filósofos alemanes que quedaron opacados por la sombra del Mago de Friburgo, sostuvo que hay una evolución de las virtudes según las distintas situaciones de la historia y que se adoptan unas y se posponen otras según el fondo de la concepción del hombre de cada época. La humildad es una de esas virtudes que parecen desaparecer del universo del hombre de nuestros días en la medida en que se ha entronizado el individualismo y su secuela de egoísmo, subjetivismo, narcisismo y relativismo productos de la concepción liberal del hombre, el mundo y sus problemas. El término humildad nace originariamente del término latino humus que significa tierra, luego deriva en humilis: de poca altura, para terminar en humilitas, que significa pegado a la tierra, que se arrastra o abajamiento. La historia etimológica del término ya no da una idea distinta del concepto común de humildad, cuando se afirma que humilde es la persona modesta, sencilla, que no hace mal a nadie, que no reacciona nunca cuando la ofenden, en una palabra, que es “una mosca muerta”. Por el contrario, su etimología nos dice que humilde es aquel que “tiene los pies en la tierra”, que sabe “quien es”, que no se cree más pero tampoco menos. En sentido estricto la humildad nos permite reconocer tanto las debilidades como las capacidades y obrar de acuerdo a ambas. Sin embargo si profundizamos un poco más, la humildad no se agota en el conocimiento de sí, sino que siempre reclama la existencia de un superior. Es por eso que de Dios no se puede decir que es humilde o que la humildad es una cualidad de Él, pues Dios no tiene nada superior a sí. Este es el por qué la humildad es una virtud cristiana. Virtud que para los filósofos griegos fue inconcebible, aún cuando hay algunos que vinculan la humildad erróneamente el principio socrático “sólo sé que no sé nada”, cuando lo que está mentando este principio es el problema del conocimiento, pero que en Sócrates tiene una derivación moral pues para él, el mal se realiza por ignorancia y en forma involuntaria. Después de estas dos aproximaciones a la noción de humildad vemos que ella posee dos rasgos: abajamiento y sumisión. Dentro del cuadro de las grandes virtudes cardinales que nos llegan desde Platón: prudencia, justicia, fortaleza y templanza; la humildad se vincula a ésta última como virtud de la medida, de la mesura. Porque la prudencia es la determinación por el sapiente (saber práctico) del bien en cada circunstancia. La justicia el establecimiento o restitución del bien, dándole a cada uno lo que le corresponde. La fortaleza la fuerza, que soporta y emprende, para buscarlo y mantenerlo. Y La temperancia la moderación, sensata y serena, para no perderlo. El abajamiento, propiamente la humilitas, ha sido puesto de manifiesto en la magnífica definición que nos legó San Bernardo: la virtud por la que el hombre conociéndose como realmente es, se rebaja. Dice de sí y sobre lo que dicen de él: “no tiene importancia. ” En tanto que la sumisión está marcada en la definición que nos llega de Santo Tomás: consiste en mantenerse dentro de los propios límites sometiéndose a la autoridad superior. Y ese superior es, propiamente, Dios; a quien el humilde se somete de por vida. Y cuando se somete a los otros o a sus superiores lo hace por Dios. Esta relación entre abajamiento y sumisión, entre rebajamiento y subordinación es el corazón de la dialéctica de la humildad: me rebajo porque subo y me someto porque me elevo. No soy nada a los ojos de Dios pues mi condición rastrera (humilitas) no me permite creerme más de lo que soy sino que tengo que rebajarme ante sus ojos y por Él ante los otros. Como vemos, esto es inconcebible en el mundo greco-pagano, que a lo que más que llegó, en este terreno, es a la idea de autoconocimiento con el gnothi seautón, el conócete a ti mismo. Como toda virtud, entendida ésta como repetición de hábitos buenos, y siguiendo la teoría de Aristóteles, que en este tema resultó la más eficaz en todo el largo desarrollo de la filosofía por más de 2500 años, la humildad debe ser entendida como el término medio entre la soberbia y la autodenigración. Hablando teológicamente siempre se ha opuesto la humildad de Cristo en la cruz que obedece al Padre: hágase en mi según tu palabra, a la soberbia de Lucifer, el portador de la luz, el más bello de los ángeles que por ser tal se subleva contra Dios y se convierte en Satanás, el enemigo de Dios. Así la soberbia es creerse más de lo que uno es y la autodenigración o auto abyección es considerarse mucho memos de lo que uno es. Pero como el término medio en el obrar humano no es un medio geométrico, apreciamos que la humildad, por la humilitas, está más cerca de la autodenigración que de la soberbia. Esto se ve en la expresión latina que se atribuye a San Anselmo hablando de la humildad: contemptibilem se esse cognoscere (reconocerse despreciable o conocerse a sí despreciativamente). Dentro de la ascética cristiana se destaca en este tema: San Benito abad (480-547) con su famosísima Regula monachorum (Regla de los monjes). Allí él distingue, en el capítulo VII hablando sobre la humildad, doce grados: 1) tener siempre presente el temor de Dios y acordarse de sus mandamientos. 2) no satisfacer su propia voluntad. 3) sujetarse por amor a Dios al superior. 4) paciencia ante las adversidades e injurias. 5) descubrir al superior por la confesión sus faltas ocultas. 6) vivir con contento por más que lo humillen o abatan. 7) decir y convencerse que es el último y más despreciable de todos. 8) nada haga sino lo que ordenen las leyes del monasterio. 9) reprimir la lengua hasta ser preguntado (no es posible hablar mucho sin pecar). 10) no ser propenso a reír (el necio en la risa levanta la voz). 11) hablar con suavidad y poco. 12) que el abajamiento se manifieste en todos cuantos lo vean. Vemos como estos diversos grados se fundan en el sometimiento por el temor de Dios, pasa luego al sometimiento al superior y los otros y termina en el abajamiento de sí, “teniendo siempre inclinada la cabeza, clavados los ojos en tierra y juzgándose reo a todas horas por sus pecados” Así, a través de esta la relación dialéctica entre sometimiento-abajamiento y abajamiento-sometimiento, hemos intentado mostrar la esencia de la humildad y como se puede llegar a ella mediante el esfuerzo humano, sólo falta una cosa la gracia de Dios, pero esto ya no es filosofía ni depende de nosotros. Fuente: Informde del Lic. En Filosofía Alberto Buela. Para Fundación Buenos Aires XXI de Lomas de Zamora.

EL SENTIDO COMÚN.

La crisis del capitalismo demanda dirigentes que tomen decisiones de otra manera. La política del sentido común. Hace tiempo que no veía a mi amigo el novelista. Lo encontré de excelente humor y, mientras tomábamos un café, le pedí que me contara alguna de sus historias favoritas. Aceptó, aunque me previno que tenía poco y nada que ver con la política. He aquí la historia que me contó. En la Polonia del siglo XVIII, un poderoso señor feudal, católico ferviente, aguardaba ansioso la visita de un gran cardenal francés, considerado el hombre más sabio de su tiempo. Mientras se preparaba para recibirlo se le ocurrió una idea, a fin de lucir el genio de su invitado ante todo el pueblo. Decidió organizar un torneo de preguntas y respuestas, le puso como contrincante a un miembro de la aldea judía que moraba en sus tierras y estipuló que el verdugo le cortaría la cabeza al primero que fallase. Envió entonces un emisario a esa aldea para ordenarles que designaran a su representante. Los campesinos judíos fueron presas del terror. Se reunió el consejo de ancianos y acordó que aceptar sería directamente un suicidio, por lo que se negaron. Al otro día, el emisario retornó para informarles que, si no obedecían, el señor los haría matar a todos. Desesperados, a los ancianos los invadió el pánico, pero entonces apareció Berel, el tonto de la aldea, para rogarles que lo dejasen ir a él. Nadie lo tomó en serio, pero insistió. Le explicaron que iba a una muerte segura, pero no hubo caso. Finalmente, resignados y entre lágrimas, lo nombraron su delegado. Llegó el día del torneo. Había una multitud. En el centro del escenario se ubicó el dueño de casa, flanqueado por el verdugo con su espada. A la derecha, se sentó el cardenal y, a la izquierda, frente a él, Berel. El cardenal advirtió de inmediato que se trataba de un pobre muchacho y ofreció generosamente que fuera Berel quien hablase primero. Entonces Berel le preguntó: "¿Qué quiere decir ani lo iodea ?". El cardenal respondió: "Yo no sé". Ante el asombro de todos, el verdugo alzó en el acto la espada y le cortó la cabeza. Los judíos no lo podían creer y entre risas, sollozos y aplausos, llevaron en andas a Berel de regreso a su aldea. Festejaron durante tres días y tres noches. En medio de los bailes, uno de los ancianos llevó aparte a Berel y quiso saber por qué había estado tan seguro de que iba a ganar. Berel se lo explicó. Cuando era niño, el Gran Rabino de Cracovia había visitado su escuelita. En un momento dado, se acercó a la mesa donde él hacía sus deberes y le ofreció ayuda. Señalando su cuaderno, Berel se animó a preguntarle: "¿Qué quiere decir ani lo iodea ?". "Yo no sé", le contestó el religioso. "¿Se da cuenta, señor?" -concluyó Berel-. "Si el Gran Rabino de Cracovia no lo sabía, ¿cómo iba a saberlo el cardenal francés?" Mi amigo agregó con una sonrisa: "Supongo que no hace falta que te aclare que, en hebreo, ani lo iodea significa «yo no sé?»". Pedí agua, guardé silencio y me quedé pensativo. Me interrogó con la mirada. "Tu cuento tocó un nervio. Pensaba si acaso existe hoy un líder político que, cuando le preguntan por el futuro, sea capaz de decir ani lo iodea. " "¿Por qué lo haría?" "Porque durante tres siglos Occidente estuvo dominado por la idea del progreso y era fácil imaginar que el porvenir resultaría siempre mejor que el presente. Pero hace tres o cuatro décadas que esto fue dejando de ser así y hoy ya nadie medianamente serio sabe bien qué puede pasar mañana." Ahora fue el novelista quien me pidió que le contara yo mi historia. Le anticipé que, a diferencia de la suya, en la mía se mezclaban constataciones y conjeturas. El hecho incuestionable es que el capitalismo ha ingresado, nada más y nada menos, que en su cuarta gran crisis. La primera fue la de 1890; la segunda, la de 1929/30; vino después la de los años 70, y estamos atravesando la que se inició en 2007/2008. Estas crisis, que definen épocas, tienden a suceder cada 40 años y las anteriores duraron alrededor de una década. Mi amigo quiso saber si eran parecidas entre sí. Sólo en parte. Las de 1890 y 1970 se originaron en fuertes caídas de las tasas de ganancia de las empresas. En cambio, simplificando, la de 1929/30 y la actual son el fruto de procesos salvajes de acumulación capitalista. (Por ejemplo, desde los años 70 hasta ahora, el capital de Goldman Sachs, una de las grandes corporaciones con fuerte responsabilidad en las dos crisis, aumentó más de 1400 veces.) Tanto que una de las soluciones principales que permitieron salir de la de 1929/30 fue una disminución considerable de la desigualdad, si bien con características muy distintas según el lugar. No hay que olvidarse, por ejemplo, que en Estados Unidos el presidente Roosevelt terminó aumentando los impuestos a los ricos en un 90 por ciento. "Pero no es esto lo que está ocurriendo ahora en los países desarrollados", me interrumpió mi amigo. Exactamente, le respondí. Peor aún: mediante los planes de ajuste que se vienen aplicando crecen la pobreza y la desigualdad en nombre de una supuesta "austeridad expansiva" que profundiza la crisis y malencubre el enorme poder que conservan los culpables del desastre. (Para seguir con el ejemplo, tanto los secretarios del Tesoro de Clinton y de Bush como los actuales primeros ministros de Grecia o de Italia han sido ejecutivos de Goldman Sachs.) Por eso el futuro se vuelve más impredecible que nunca y despierta tanta aprensión. "¡Allí sí que casi nadie esperaba este desenlace!" Con una salvedad, repuse. Hoy los "allí" y los "aquí" se han vuelto relativos porque fenómenos de esta envergadura sacuden al mundo entero. De hecho, la Argentina no pudo escapar a los efectos de las tres grandes crisis anteriores, cuando el planeta estaba mucho menos globalizado. "¿Qué deberíamos hacer?" " Ani lo iodea. " "No, no vas a zafar tan fácil, tengo derecho a exigirle algo más a tu historia?" Le di la razón y le expliqué que por eso me había dejado tan pensativo la suya. Es que una de las ventajas de reconocer que enfrentamos situaciones inéditas y muy complejas sería procurar que nuestras apuestas fuesen lo más informadas posible. Sólo que, para esto, hay que tener claro cómo opera el proceso de toma de decisiones de los que mandan, especialmente en contextos como los actuales. Y que ellos mismos lo comprendan. Porque más allá de la soberbia y de los desplantes de ocasionales figuras fuertes, para tratar de entender la realidad y buscar alternativas se apela siempre, en última instancia, a razonamientos de sentido común. O sea que lo que se hace tiene mucho de intuitivo y las intuiciones se alimentan del pasado, no del futuro. Recurren a la asociación de ideas antes que al análisis. "¿Por eso es tan habitual que la historia se repita?" "Por eso y porque, como lo están mostrando los países desarrollados, sus lecciones se aprenden mal o demasiado tarde." El sentido común es básicamente conservador y moviliza aquellas recetas que ha naturalizado como válidas. Aunque aparente otra cosa, desconfía de las innovaciones y se recuesta en sus viejas certidumbres. Estas pueden ser hoy las del neoliberalismo en Europa o las del proteccionismo del primer peronismo entre nosotros. "¿Desde cuándo estás en contra del proteccionismo?" "No lo estoy en absoluto. La trampa que hacen los defensores de la libre competencia es que ponen el foco en el mercado, pero no en las estructuras socioeconómicas que predeterminan a los actores y los obligan así a jugar con dados previamente cargados. Quiero decir que quienes rechazan el proteccionismo en nombre de la libertad de mercado lo hacen porque ya gozan de la protección que les brindan sus propias estructuras. Así que no me entiendas mal. El proteccionismo resulta indispensable, pero siempre que se lo adecue a los profundos cambios que han experimentado esas estructuras en el país, en la región y en el mundo. Una simple vuelta al pasado muy probablemente obtenga lo contrario de lo que se propone." A estas alturas, mi amigo quiso conocer mejor las conexiones entre su historia y la mía. Para mí, le dije, tu historia fue un disparador que actuó en el momento justo. Si nuestros dirigentes pudieran admitir que, en las circunstancias presentes, deben guiarse mucho más por su sentido común que por un supuesto saber, las consecuencias no serían menores. "Contame una", me urgió. Abandonar el estrechísimo círculo en el cual tienden a recluirse para tomar decisiones precisamente cuando menos seguros están. Las prácticas de razonamiento de sentido común varían tanto como las experiencias y los conocimientos de cada uno, por lo cual conviene ser muy pluralista y ampliar las consultas y los diálogos para enriquecer el propio horizonte. Es tiempo de abrir el juego, no de cerrarlo. Finalmente, en estas cuestiones la verdad no pasa de ser una opinión y cuantas más opiniones se tomen en cuenta, mejor. Es casi literalmente lo que me dijo el general Perón en una larga entrevista que me concedió hace años en Madrid, cuando buscó definir el buen liderazgo, sobre todo en situaciones difíciles. Al pagar, vi que el novelista se había quedado demasiado serio e intenté tranquilizarlo: "Ojo que, por suerte, si es bien conducida, la Argentina está en condiciones bastante más favorables que otros países para ir sorteando con éxito la crisis". Se rió y mientras nos despedíamos, me dijo: "¿Conocés la historia de los dos amigos que se encuentran por la calle después de unos años? Uno le pregunta al otro: «¿Cómo está tu mujer?» Y el otro le contesta: «¿Comparada con quién?»". Fuente: Lic. en Filosofía, José Arturo Quarraccino(FBA XXI).

EL AZAFRÁN

EL AZAFRÁN - Características

El azafrán se caracteriza por su sabor amargo y su aroma; éstos provienen de sus componentes químicos picrocrocin y safranal. También contiene un tinte de tipo carotenoide llamado crocin, que da a la comida un color amarillo dorado. Esto hace del azafrán un componente apreciado en muchos platos en todo el mundo. En España se utiliza como componente indispensable de la paella, también se utiliza en la confección de arroces, carnes y mariscos.
El azafrán tiene también aplicaciones en medicina. El azafrán alcanza precios elevados porque su cultivo, recolección y manipulación son muy delicados. Por su alto valor económico se ha denominado oro rojo, habiendo sido objeto de muy diversas adulteraciones y falsificaciones aprovechando su nombre y su valor. Es una especia cuyo mercado mundial, tanto en producción como exportación ha estado siempre encabezado por Irán, seguido por otros países como España, Marruecos, India y Grecia. Se necesitan 250.000 flores de azafrán para lograr un kilogramo de azafrán puro. En 2010 el precio del azafrán en España rondaba los 3000 euros el kilo.

Historia del azafrán: Aún siendo desconocido el origen de la palabra "azafrán" es muy similar su denominación en distintas lenguas habiendo sobrevivido sin casi alteración en árabe (za`frān زعفران), inglés (saffron), francés (safran), italiano (zafferano), hindi, griego, etc. Un posible origen es el de la palabra del francés antiguo safran, que deriva del latín safranum, y que proviene de la palabra árabe asfar que significa amarillo y es parónimo de záfaran. Según otras fuentes, que se apoyan en la presencia del cultivo del azafrán en la meseta iraní, safranum. viene del persa Zarparan-zar que significa "oro" y par que significa "pluma" o "estigmas".
Existen referencias del azafrán que datan del año 2300 antes de Cristo, A partir de esta fecha son variadas y diversas las referencias sobre su uso en ritos y ceremonias religiosas, en medicina, en la gastronomía, etc. Según las investigaciones de los egiptólogos, ya se usaba mucho en el antiguo Egipto. En los Cantos de Salomón se mencionaba ya el nombre de Karkom, cómo uno de los productos más alabados del reino vegetal. Con esta palabra, procedente tal vez de la India, está relacionado el nombre griego Krokos y el latino Crocum (Crocus de los poetas). En la literatura griega y romana se cita con frecuencia, y lo que del azafrán en tales obras se dice demuestra el importante papel que el color y el olor del azafrán tuvieron en la vida refinada de la antigüedad clásica. Se ha usado frecuentemente como tinte (colorante). Se teñían de azafrán los vestidos de fiesta y se esparcía azafrán por el suelo de las salas en que se celebraban festines y se rellenaban de azafrán los cojines.
Una definitiva identificación del azafrán data de 1700 - 1600 antes de Cristo en una pintura en el palacio de Minos en Knossos en Creta. Otro fresco data de 1500 antes de Cristo y presenta a una joven cosechando azafrán ceremoniosamente, ha sido descubierto recientemente en Akrotiri en la isla de There. El azafrán es recolectado, picando la flor entera en Minos mientras que las jóvenes de Teran pican solo los estigmas directamente. Más tarde el azafrán es mencionado en la Biblia, en la Ilíada y en el siglo V antes de Cristo en el registro Kashonini.
En el siglo IV antes de Cristo la principal área de cultivo era en Corycos en Cilicia, en las costas mediterráneas de Turquía y en Inglaterra. En Egipto sobre el 1000 antes de Cristo el azafrán pudo ser usado en embalsamamientos o más tarde ocasionalmente para colorante de mortajas en donde las momias eran cubiertas, amarillo las hembras y rojo los machos. El azafrán era un importante colorante en la Grecia antigua y en Roma era usado para colorear la ropa de matrimonio. En otro tiempo fue usado como tintes para el pelo por los romanos. Los griegos lo consideraban como un perfume sensual. Fue esparcido en los vestíbulos, patios, y teatros griegos y en baños romanos; las calles de Roma fueron rociadas con un azafrán cuando Nerón entró en la ciudad.
El azafrán tuvo extraordinaria importancia en el concepto comercial. Comercialmente sigue siendo un artículo importante (especialmente en España). En la Edad Media era la única especia que se cultivaba en Cataluña (tanto en la parte que actualmente está en España como en el Riberal del Rosellón, actualmente en Francia) y Comunidad Valenciana. El azafrán catalán de la Horta de Sant Joan era reconocido por su alta calidad nacional e internacionalmente y uno de los centros de venta más importantes del mediterráneo tanto en la baja edad media como en la edad moderna. Otro foco comercial era Venecia, cuyos compradores principales eran los alemanes. Empleados especiales que formaban parte del Ufficio dello Zafferano e iban armados, se encargaban de la inspección de los comerciantes de azafrán y de evitar que este fuese falsificado. La importancia del comercio del azafrán en Alemania se deduce ya del hecho de que en 1448 se registró en Verona una partida de azafrán destinada a Alemania que fue evaluada en 10.000 ducados. En Inglaterra el azafrán se negociaba en octubre. La tentación comercial parece tener superados los escrúpulos de algunos comerciantes y era conocida la adulteración, no se sabe si por la fibra de carne de caballo, con trozos de piel de cebolla o tiza coloreada; las penas con culpabilidad eran severas.

El cultivo del azafrán en España: El cultivo del azafrán parece haberse extendido del Oriente al Occidente. Teofrasto considera excelente el azafrán de Cirene y superior al de Grecia. Virgilio canta al azafrán de los montes de Tmolus de Lidia, Varron, Dioscórides. Columella y Plinio citan otras comarcas, especialmente de Asia Menor, que proporcionaba el mejor azafrán. A mediados del siglo X se cultiva esta planta en España, en donde probablemente fue introducida por los árabes. El consumo del azafrán fue continuamente aumentando en la Edad Media extendiéndose a través de la Europa cristiana hasta Inglaterra. Antiguamente el comercio del azafrán corría a cargo de los mercaderes de las ciudades medievales. Los cuales realizaban estas transacciones en las ferias anuales de las comarcas azafraneras y en los mercados urbanos. y tiendas de especiería más o menos próximas a aquellos. Las tiendas solían estar agrupadas en los antiguos barrios gremiales de la población. Hoy el azafrán se cultiva en todo el Oriente (especialmente en países como Irán e India), en Marruecos, en los países de la Europa del Sur como Grecia, en Suiza, en el Tirol, en la baja Austria, en Inglaterra y Pensilvania. En Francia se vuelve a cultivar en el Loiret, siendo Pithiviers un gran centro del comercio de azafrán. España es actualmente el segundo país productor de azafrán del mundo, y dispone de una denominación de origen protegida para el que se produce en La Mancha, Azafrán de La Mancha. Además se sigue produciendo en Cataluña y en Aragón, donde ya se había cultivado en las edades media y moderna. El azafrán catalán ya tenía por entonces gran prestigio internacional y era la especia más consumida en la cocina tradicional de la época. En 2010 España produjo unos 1500 kilos pero, según el Ministerio de industria se exportó bajo marca española casi 190 000 kilos. La explicación es que la ley permite no indicar la procedencia siempre que el envasado se haga en el país de origen, así se importa por empresas españolas e iraníes azafrán a la mitad de precio que es tratado y envasado en España. el principal uso del azafrán es el gastronómico. Se utiliza en pequeñas cantidades, aproximadamente un pistilo por ración, como condimento y colorante en guisos, maceraciones (por ejemplo, para los pinchos morunos), arroces, etc. En la cocina medieval de la Corona de Aragón, en parte por ser la única especia no importada (junto con las hierbas silvestres como el tomillo, el romero, etc.), era la más frecuente en todos los recetarios, como el Llibre de Sent Soví o el Llibre del Coch. También era una de las más frecuentes, aunque no la que más, en otras cocinas, como la francesa, en las que actualmente ya no es una especia de uso diario. En España, en cambio, y concretamente en Cataluña, Comunidad Valenciana e Islas Baleares, las especias medievales que han desaparecido son otras, por ejemplo el jengibre, mientras que el azafrán sigue siendo una de las más presentes. El azafrán se utiliza todavía como condimento habitual en las picadas y para dar aroma y sabor tanto a preparaciones saladas como en dulces. Se usa típicamente en platos a base de arroz (como el arroz a banda), de pasta (como los fideos a la cazuela o la fideuà) o de patata, o también en escabeches y en guisos. También sirve para dar color a cremas y otras preparaciones dulces, de sabor de huevo o de limón habitualmente.
En Cataluña un postre muy típico con azafrán es, por ejemplo, la genestrada, una variante del manjar blanco que se diferencia de éste sobre todo en el color, que es amarillo gracias al azafrán, y a que contiene pasas y piñones. Entre las recetas más características en las que interviene el azafrán como ingrediente básico figuran: Almoronía (Pollo con Berenjenas), Arroz en Caldero, Arroz para el Sabat, Caballa a la Ceutí, Cazón en Adobo, Cordero al estilo sirio, Cous Cous con pescado, Fabes con Almejas, Gallina en Pepitoria, Gazpacho Manchego, Harira (Sopa de Ramadán), Metha Pullao (Arroz Amarillo Indio), Osobucco con Risotto al Azafrán, Pakhlava (Tortas dulces indias), Pan de Navidad sueco, Potaje de Cuaresma, Sopa Bullabesa, Zerde (Arroz Dulce a la Turca).
Como ven estimados lectores, el azafrán es una especia exquisita e inigualable en el mundo.

Monografía de Jorge Luis Icardi
Fuente: Wikipedia.es

domingo, 26 de octubre de 2014

LAS TERMITAS.

LAS TERMITAS. Isópteros (Isoptera del griego ισός isos, "igual" y πτερον pteron, "ala"; "alas iguales"). Son un infraorden de insectos neópteros, conocidos vulgarmente como termitas, termes, turiros o comejenes y también como hormigas blancas, por su semejanza superficial con las hormigas, con las que no están evolutivamente relacionadas ya que, éstas últimas, son himenópteros. Hasta hace poco, las termitas estaban clasificadas en el orden Isoptera, pero ahora se aceptan en el infraorden Isoptera, del orden Blattodea. Su nombre científico se refiere al hecho que las termitas adultas presentan dos pares de alas de igual tamaño. Son un grupo de insectos sociales que construyen nidos (termiteros). Las termitas se alimentan de la celulosa contenida en la madera y sus derivados, la que degradan gracias a la acción de los protozoos de su sistema digestivo, con los que viven en simbiosis. La mayor parte de las termitas son de climas tropicales o subtropicales, pero unas pocas viven en climas templados. Se conocen unas 3.000[1] especies, seis de las cuales han sido introducidas desde otras regiones como plagas urbanas. Índice [ocultar] 1 Generalidades 2 Ciclo biótico 2.1 Castas de termitas 2.1.1 Obreras 2.1.2 Soldados 2.1.3 Reproductores 2.1.3.1 Alados 2.1.3.2 Reproductores primarios (Pareja real) 2.1.3.3 Reproductores secundarios 2.1.4 Pseudoergados 3 Localización y plagas 4 Tipos de Nidos 5 Algunas especies 6 Referencias 7 Enlaces externos Generalidades[editar]Las termitas son abundantes y diversas en América del Sur, África y Australia particularmente en los bosques tropicales de tierras bajas y sabanas. Muchas especies construyen colonias en forma de montículos y otras muchas son arbóreas o de vida subterránea. Las termitas que construyen montículos remueven grandes cantidades de tierra en los suelos duros y poco fértiles, con lo que contribuyen a la aparición de pequeñas plantas que pueden alcanzar el tamaño de arbustos y pequeños árboles. Las termitas por sí mismas no son capaces de digerir la celulosa, pero pueden aprovechar sus nutrientes gracias a la degradación de celulosa que realizan protozoos que viven en simbiosis dentro del aparato digestivo de las obreras. La alimentación del termitero se produce por trofalaxia, las termitas transportan el alimento en el estómago, y lo transmiten a otros individuos a través del conducto anal o de la boca. Las termitas tienen importancia económica como plaga en estructuras de madera, obras de arte y productos almacenados. Es difícil saber si una colonia de termitas está atacando una estructura debido a su reducido tamaño y a que poseen fototropismo negativo, es decir, huyen de la luz. Actualmente, existen aparatos especializados para poder escucharlas a través de un tabique, y descubrir si realmente hay actividad termítica. Todo el volumen de una viga contiene celulosa, incluido el corazón; por tanto, toda la viga puede ser devorada por las termitas al completo. Comienzan a consumirla por las zonas que se encuentran incluidas en la obra, avanzando por toda la pieza; pudiendo presentar un aspecto exterior normal y estar horadada en su interior. La termita come la madera con las mandíbulas quitinizadas, ingiere las partículas y realiza una segunda trituración al nivel de la molleja. Enseguida, la madera pasa al estómago o intestino medio, donde sufre la acción de enzimas proteolíticas y amilolíticas; de aquí pasa a la cámara de fermentación, donde la ingieren los protozoos, responsables de proporcionarles energía. Las termitas atraviesan cualquier cosa para llegar hasta la madera, incluso el hormigón si es preciso. Para realizar esta acción, muchas veces aprovechan las juntas del hormigón para atravesar muros supuestamente infranqueables, pero otras desgranan el material realizando una galería que atraviesa la pared sin problemas. Viven en colonias que pueden contar hasta con 3 millones de individuos. En cada colonia, la reina (o reinas, pues existen colonias con varias parejas reales) es(son) la(s) única(s) que pone(n) huevos y sus ovarios aumentan en tamaño de forma sorprendente. La mayoría de estos insectos carece de alas, pero durante la época de la reproducción algunas desarrollan estos órganos y abandonan el grupo para formar colonias propias. Ciclo biótico. Los isópteros son insectos hemimetabolos con fases de huevo, ninfa y adulto. Los adultos se diferencian en castas. Castas de termitas. Formas aladas. Termiteros en La Gran Sabana, Venezuela. Nido epigeo en Somalia. Pistas subterráneas de Gnathamitermes perplexus. Daños causados por termitas.Una colonia de termitas consiste de tres castas básicas: obreras, soldados y reproductivos. En algunas especies existe una cuarta casta: pseudoergados. Obreras. Son ápteras, exclusivamente hembras, sexualmente inmaduras y con excepción de la familia Hodotermitidae son ciegas. Esta casta cumple un papel importante en las colonias, ya que es la que desarrolla la mayor parte de los trabajos en el nido, entre los que se pueden mencionar: la construcción y mantenimiento del nido; el cuidado y alimentación de los juveniles; alimentación de las castas que no se pueden alimentar por sí mismas como los soldados y la pareja real; elaboración de túneles para la búsqueda de alimento; acicalamiento y limpieza de otras castas. Su cuerpo generalmente está poco esclerotizado. Soldados. Son adultos estériles de ambos sexos. Se reconocen fácilmente por tener una cabeza grande y bien esclerotizada, que a veces llega a ser más grande que el resto del cuerpo. Muchos tienen las mandíbulas muy desarrolladas para morder al enemigo; otros están más especializados y tienen un rostro puntiagudo asociado a glándulas, de modo que pueden repeler a otros animales con chorros de esta secreción. Las secreciones pueden ser de diferente tipo, aunque lo más normal es que sean tóxicas, repelentes a pegajosas. Su papel es la defensa de las colonias de termitas. Reproductores. Alados. Los alados son imagos que todavía mantienen sus alas. Los reproductores alados son los que pueden producir nuevas reinas y reyes. Los alados salen masivamente de la colonia, cuando se encuentran, ocurre el apareamiento en túneles para evadir los depredadores y otros azares. Los alados pierden las alas inmediatamente o seguido del contacto con el sexo opuesto. Reproductores primarios (Pareja real). Los reproductores primarios son llamados Rey y Reina. Sus cuerpos están normalmente bien esclerotizados, excepto la hembra de algunas especies, cuyo abdomen puede llegar a ser enorme debido a la hipertrofia de sus ovarios. Reproductores secundarios. En el caso que la reina muera o que esté muy vieja y su producción de huevos decrezca, se pueden producir reinas sustitutas. Tienen el cuerpo normalmente menos esclerotizado que los primarios. Pseudoergados. Casta no presente en todos los termiteros. Individuos no totalmente diferenciados que en función de las necesidades de la colonia pueden transformarse en una de las tres castas principales: obreras, soldados o reproductores secundarios. Localización y plagas. En 1930 se introdujo en Europa Central la Reticulitermes flavipes, y desde 1937 no ha dejado de propagarse, encontrandóse actualmente en diversas ciudades de Francia y Hamburgo. Existe asimismo el peligro de propagación de Zootermopis angusticollis, introducida por primera vez en 1956, procedente de Estados Unidos como la anterior. En Europa meridional y el norte de África se encuentran los Isópteros Kalotermes flavicollis y Retuculitermes lucifugus, que son las dos únicas especies nativas de Europa. En África tropical, se encuentra la Termes bellicosus. Tipos de Nidos. Otra característica de todos los insectos eusociales son los nidos; en el caso de las termitas presentan una gran diversidad; algunas veces presentan una arquitectura compleja, pudiendo llegar a alcanzar tamaños formidables (más de 1.000 metros cúbicos en algunos Macrotermes). El hábitat primitivo de las termitas fue probablemente dentro de madera muerta, como troncos, partes muertas de árboles vivos; donde la sociedad encontraba alimento y refugio, lo que denominan como nidos de una pieza. Dentro del grupo de nidos separados se distinguen tres principales categorías: Nidos subterráneos, este termitero esta en el subsuelo, a más de 40 metros [cita requerida] del lugar en el que se detectan sus señales. Nidos epígeos o termiteros catedrales, son un tipo de nido que sobresale de la superficie del suelo (montículos). Algunas termitas construyen los nidos como columnas que pueden llegar a medir 8 metros, pero lo más común es que midan de 3 a 4. Están orientadas al norte: la altura y la orientación ayudan a regular la temperatura, con un margen de variación de uno o dos grados. Independientemente de la temperatura que haya fuera, dentro del termitero siempre hay una atmósfera fresca. Están construidos con una arcilla resultado de una mezcla de saliva, tierra y excrementos. Algunas construcciones consiguen tal dureza, que son necesarios explosivos para destruirlas. Este tipo de termiteros solo lo construyen los termes bélicos. Nidos arbóreos, construidos en troncos o en una rama de un árbol, que siempre están unidos al suelo por galerías cubiertas. Sin embargo, hay algunos nidos intermedios. Los nidos epígeos siempre tienen una parte basal subterránea, más o menos importante y a veces preponderante, como en Hodotermitidae. Algunos nidos epígeos están construidos contra un tronco de un árbol y si la base es reducida tienden a hacerse arbóreos. Las especies de termitas mas comunes son: Termita de la sabana africana, Macrotermes natalensis, Termita brújula, Amitermes meridionalis, Termita del árbol, Nasutiternes, etc. Monografía de Jorge Luis Icardi. Fuente: Enciclopedia Universal.

EL SEÑOR GONZÁLEZ Y UN PROBLEMA DE GÉNERO.

Una cuestión de género en la casa del señor González. Por Rolando Hanglin. A las nueve y media de la noche, bajo una cerrada oscuridad, el señor González estaciona el auto y camina hacia el portal de su casa, en la localidad de Florida, Partido de Vicente López. Antes que nada, mira a derecha e izquierda, atento a la posible aparición de un delincuente armado. Ya lo tiene resuelto: si esto sucede, arrojará el llavero a los pastizales y se precipitará sobre los asaltantes. Mejor morir que ver su casa saqueada, su mujer violada, sus hijas manoseadas o cautivas de unos desalmados, sus hijos golpeados y acaso asesinados. Pero no hay nadie. De manera que González abre rápidamente y entra. - ¡Hola gorda, buenas noches, llegué! Descarga su maletita cargada de preocupaciones, se quita los zapatos de una patada y, abriendo de un tirón el nudo de su corbata, colapsa sobre el sillón de cuero negro. Agradecé que no estoy en la comisaría, haciendo la denuncia. Agradecé que, en todos estos años, no te mandé preso- ¡Gorda, gordaaaaa! ¡Traeme algo de comer, estoy reventado! Me pasé dos horas en el piquete de la 9 de julio, y para colmo en la ruta están cortando unos muchachos de la Villa 31, o la 31 bis, o la 31 zeta. ¡Yo qué sé! ¡Gorda! ¿Dónde estás? Un raro silencio impera en la casa. De pronto, González advierte que la ventana del living está abierta. Pero con las luces apagadas. Y en el sofá se ve relampaguear la brasa de un cigarrillo. Más una cierta humareda. Es ella, Ofelia, su mujer.la gorda. Que lo ha estado esperando, en silencio. - ¿Gorda, estás ahí? ¿Por qué no me hablás? Ella exhala, desde el sofá, una fuerte bocanada de humo. - Sí, gordo, estoy acá. Agradecé que no estoy en la comisaría, haciendo la denuncia. Agradecé que, en todos estos años, no te mandé preso. - ¿Preso yo? ¿Pero qué pasa, gorda? - Acá lo tenés. Atajalo. Y Ofelia, con un movimiento brusco, le arroja contra el pecho un fajo de 300 páginas, tipeadas en computación... Hay una Oficina de Violencia Doméstica designada por la Corte Suprema de Justicia. ¡En dos años, las denuncias aumentaron un 43 por ciento! - ¿Pero qué pasa, gorda? ¿Qué problema tenés? - Yo no tengo ningún problema, el problema lo tenés vos. Te comunico, querido, que hay una Oficina de Violencia Doméstica designada por la Corte Suprema de Justicia. ¡En dos años, las denuncias aumentaron un 43 por ciento! Fueron 527 en el año 2010. Dos años más tarde, llegaron a 753. ¿Qué te parece? - No sé, gorda. Qué se yo. Hay gente que tiene problemas. A fin de año, la señora de un gobernador agarró un revólver y le pegó un tiro en la cara, desde medio metro, al marido que dormía. El hombre murió y la señora está en su casa con unos psicólogos. La gente tiene problemas, gorda. - ¡Eso no tiene nada que ver! ¡Eso no es violencia de género! ¡Violencia de género es sólo cuando un hombre maltrata a una mujer.! - ¿Y por qué ahora dicen género y no sexo, gorda? Son cuestiones entre los sexos. Ya se sabe, siempre hay un chisporroteo. Decime. ¿Se puede comer algo? - ¡Basta de esclavitud! Estás incurriendo en las acciones que intimidan, amenazan o humillan. Por ejemplo, criticar permanentemente, lo que vos me hacés todos los días, diciendo barbaridades de mi prima Vanessa. ¡No me dejás conectarme con mi familia, no me permitís trabajar, me tenés encerrada hace años! - Pero gorda. Vos renunciaste a tu puesto en la Municipalidad de Vicente López porque te pagaban 348 pesos y había retiro voluntario. ¿No te acordás? - ¡Eso no tiene importancia! ¡Todas las agresiones del hombre contra la mujer son de tipo psicológico, todas, es decir el 96 por ciento! Ahí lo tenés, lo dice la Corte Suprema. - ¿Y qué más dice, gorda? - El 74 por ciento de las agresiones son también físicas. - ¿Yo alguna vez te pegué, gorda? - Puede ser un empujón o un tirón de pelo. Con eso alcanza. Hago la denuncia en la comisaría y toman la medida cautelar, automáticamente: te sacan de la casa. - ¿Mi casa? - Tu casa. Vas a tener que ir a la pensión de Don Tito, acá a tres cuadras. - ¡No, la pensión de don Tito no! ¿No puede ser el Hotel Sheraton? - ¡Ah, qué bonito! El Hotel Sheraton para invitar a mocositas semidesnudas, mulatas, brasileras, cubanas, francesas. ¿Y quién alimenta a tus hijos? - Pero gorda. Nuestros hijos tienen más de 30 años. ¡Ya están emancipados.! - No sé, no sé, no sé. Eso lo tiene que decidir una jueza. - En todo caso, un juez. ¡No hay jueces! En los tribunales de familia son todas juezas- ¡No hay jueces! En los tribunales de familia son todas juezas. Nosotras sabemos lo que es criar hijos. Y escuchá esto: "Una forma de violencia de género se produce cuando la mujer no dispone de ingresos para mantener a sus hijos". Lo dice la Corte. Está en el diario. - ¿Y yo qué culpa tengo? - ¡La culpa de haberme maltratado! Incluso sexualmente, que es el 18 por ciento de las denuncias, aunque sabe Dios que el sexo no es tu punto fuerte. Ejem. No sólo se trata de obligar a la mujer a tener relaciones, sino también a "cualquier signo de agresión sexual". Por ejemplo, vos cuando mirás los programas de Tinelli y se te cae un hilo de baba, contemplando a Cintya Fernández y Silvina Escudero. Y la otra, la hermanita. - Escuchame, gorda. - ¿Qué querés? - Nada. Te quería decir que, con ese criterio, nuestros hijos Santi y Pompi, que ya tienen respectivamente 34 y 37 años, no se van a casar nunca. ¿Entendés, mi amor? Son dos hombres grandes, ya medio pelados, y no se enganchan con ninguna chica. ¡Tienen miedo! - ¿A vos te parece? Yo veo muchas chiquilinas desquiciadas, provocativas, busconas. - Sí, puede ser, gorda. Pero pensá en tu hermano Beto. Con 50 años, se divorció y no puede ver a sus dos hijos desde hace ocho años. Vive en un departamento que le prestamos nosotros. en realidad, la casa de mis padres, que ya murieron, pobres viejos.y de esa propiedad yo podría sacar una buena renta. ¡porque soy hijo único.! ¡No es que yo pretenda que Beto se vaya de nuestra casa, dije nuestra casa, por Dios.! Me gustaría que el hombre, tu hermano, pudiera reorganizarse, conseguir una buena mujer y formar un nuevo hogar, en SU casa, en una casa que haya comprado él, tu hermano, Beto, con su plata. ¿Entendés? ¿Y por qué ahora dicen género y no sexo, gorda? Son cuestiones entre los sexos. Ya se sabe, siempre hay un chisporroteo- ¡No vas a comparar a Beto con los maltratadores del mundo! - No, no faltaría más. Pero yo tampoco soy de ese tipo. Lo que tengo es hambre, gorda. La mujer cambia, de golpe la mirada, y da un respingo, como si despertara de un sueño. - ¡Pobre mi amor! Bueno, ahora mismo te meto en el microondas una pizza que me mandaron del súper. Lo que no tengo es queso. Pizza sin queso. ¿Te la bancás? - Sí, mi amor, cualquier cosa. Pero traeme un vaso de vino tinto. Ofelia salta del sofá, apaga el cigarrillo y hace ruido en la cocina, mientras canturrea un tema de Roger Waters. Fue una tormenta pasajera, como tantas otras. La familia (y el matrimonio) puede seguir funcionando mientras nadie se dedique a apretar el acelerador de los odios. Dice Ofelia, mientras trae la bandeja de aluminio con un vaso de vino y la pizza humeante: "Nos hace bien hablar de estas cosas. Temas de la vida, qué se yo. No puede ser que estemos incomunicados. La pareja es diálogo, no sólo sexo. ¿No te parece?" - Claro - murmura González, masticando pizza sin queso.

EL SEÑOR GONZÁLEZ ESTÁ CANSADO.

El señor González y Bil Cosbi. Por Rolando Hanglin. González llegó a su casa con una sonrisa de satisfacción. Su mujer, sorprendida por verlo -una vez- contento y sin la furia contenida de todos los días, le dio un casto beso en la mejilla. - ¡Hola mi amor! ¡Qué bien se te ve.! ¿Cómo estás? - Bien, muy bien. En la oficina recibí una especie de carta abierta que está en Internet. El firmante es aquel comediante negro, Hill Cosby. ¿Te acordás que hacía unas comedias en televisión? - ¿Vos decís Bing Crosby, gordo? Ese señor ya murió. - ¡No, este es otro! Yo te digo Hill Cosby, el negro alto. Un cómico, ya jubilado. Escribió un manifiesto y anda circulando por ahí. Yo lo hice imprimir. Mirá que bueno, te lo leo: "Tengo setenta y cuatro años. Sacando el tiempo en que estuve haciendo la conscripción, he trabajado duro desde los diecisiete. Salvo por algunos problemas graves de salud, siempre cumplí, 50 horas a la semana, sin faltar nunca en casi cuarenta años. Estoy cansado de que me digan que tengo que "distribuir la riqueza" entre la gente que no tiene mi ética de trabajoTuve un salario razonable, pero no heredé mi empleo ni mis ingresos, y trabajé duro para llegar donde estoy. Dada la economía actual, sospecho que no debí haberme jubilado. Pero ya está. Estoy cansado, muy cansado. Estoy cansado de que me digan que tengo que "distribuir la riqueza" entre la gente que no tiene mi ética de trabajo. Estoy cansado de que me digan que el Gobierno tomará el dinero que gané, por la fuerza si es necesario, para darlo a gente demasiado perezosa para ganarse la vida. Estoy cansado de que me digan que el Islam es una "religión de paz", cuando todos los días leo decenas de historias de hombres musulmanes, matando a sus hermanas, esposas e hijas para defender su "honor". De musulmanes que se sienten ofendidos y por eso asesinan a otros musulmanes, a cristianos y a judíos a los que no consideran "creyentes". Veo a musulmanes quemando escuelas para niñas; musulmanes lapidando a víctimas de violaciones, a adolescentes condenados a muerte por "adulterio". Musulmanes mutilando los genitales de las niñas pequeñas. Todo en nombre de Alá, porque el Corán y la ley Sharia lo dicen. Veo a musulmanes quemando escuelas para niñas; musulmanes lapidando a víctimas de violacionesEstoy cansado de demostrar "tolerancia hacia las otras culturas", mientras Arabia Saudita y otros países utilizan nuestro dinero, que obtuvieron vendiéndonos petróleo, para financiar mezquitas y escuelas islámicas (madrassas) donde se predica el odio, en todo el mundo. Mientras tanto, ninguno de esos países permite edificar una iglesia, sinagoga o escuela cristiana en su territorio para enseñar el amor y la tolerancia... Estoy cansado de que me digan que debo bajar mi nivel de vida debido a la lucha por el calentamiento global, que nadie puede discutir. Quiero que alguien me explique qué es el "calentamiento global". Estoy cansado de que me digan que los drogadictos sufren una enfermedad, y que yo debo ayudarlos, apoyándolos y pagando por el daño que ellos hacen. ¿Acaso se les apareció un virus gigante, que se precipitó sobre ellos en un callejón oscuro, los agarró y los obligó a meterse polvo blanco por las narices, o a clavarse una aguja en el brazo? Estoy cansado de escuchar a ricos atletas, artistas y políticos de todos los partidos, hablando de errores inocentes, tonterías que cometieron durante su juventud, cuando todos sabemos que, en realidad, piensan que su único error fue dejarse capturar. Estoy cansado de escuchar a ricos atletas, artistas y políticos de todos los partidosEstoy realmente cansado de las personas que no se hacen responsables de sus vidas y acciones. Estoy cansado de escuchar que la culpa de todos los problemas la tienen el gobierno o la sociedad o la discriminación, o la desigualdad económica. También estoy cansado y harto de ver a hombres y mujeres jóvenes, cubiertos de tatuajes y piercings por todas partes, por lo cual no son aptos para un empleo, entonces exigen dinero al Gobierno. Sí, estoy cansado, . pero también me alegra haber cumplido ya setenta y cuatro años... porque no llegaré a conocer el mundo que formarán estas personas. Lo lamento por mi nieta y sus hijos, nada más. Gracias a Dios, estoy en el camino de salida y no en el de entrada. Firmado: Hill Cosby". Me alegra haber cumplido ya setenta y cuatro años... porque no llegaré a conocer el mundo que formarán estas personasGonzález terminó de leer y miró, casi emocionado, a su mujer. - Está muy bien, querido. Me parece que ese señor está contra Obama. - ¡Sí, está contra Obama, pero eso no es lo importante! Fijate las ideas que tiene. Él es negro y yo blanco, él es yanqui y yo argentino, él ve los partidos de la NBA y yo sigo a Racing. Y sin embargo, pensamos igual. ¿No te parece genial? El hijo de González, un muchacho de 32 años, que escuchaba desde la otra habitación, gritó: - ¡No te preocupes, papi, fachos hay en todas partes!. El señor González y Bil Cosbi. Por Rolando Hanglin. González llegó a su casa con una sonrisa de satisfacción. Su mujer, sorprendida por verlo -una vez- contento y sin la furia contenida de todos los días, le dio un casto beso en la mejilla. - ¡Hola mi amor! ¡Qué bien se te ve.! ¿Cómo estás? - Bien, muy bien. En la oficina recibí una especie de carta abierta que está en Internet. El firmante es aquel comediante negro, Hill Cosby. ¿Te acordás que hacía unas comedias en televisión? - ¿Vos decís Bing Crosby, gordo? Ese señor ya murió. - ¡No, este es otro! Yo te digo Hill Cosby, el negro alto. Un cómico, ya jubilado. Escribió un manifiesto y anda circulando por ahí. Yo lo hice imprimir. Mirá que bueno, te lo leo: "Tengo setenta y cuatro años. Sacando el tiempo en que estuve haciendo la conscripción, he trabajado duro desde los diecisiete. Salvo por algunos problemas graves de salud, siempre cumplí, 50 horas a la semana, sin faltar nunca en casi cuarenta años. Estoy cansado de que me digan que tengo que "distribuir la riqueza" entre la gente que no tiene mi ética de trabajoTuve un salario razonable, pero no heredé mi empleo ni mis ingresos, y trabajé duro para llegar donde estoy. Dada la economía actual, sospecho que no debí haberme jubilado. Pero ya está. Estoy cansado, muy cansado. Estoy cansado de que me digan que tengo que "distribuir la riqueza" entre la gente que no tiene mi ética de trabajo. Estoy cansado de que me digan que el Gobierno tomará el dinero que gané, por la fuerza si es necesario, para darlo a gente demasiado perezosa para ganarse la vida. Estoy cansado de que me digan que el Islam es una "religión de paz", cuando todos los días leo decenas de historias de hombres musulmanes, matando a sus hermanas, esposas e hijas para defender su "honor". De musulmanes que se sienten ofendidos y por eso asesinan a otros musulmanes, a cristianos y a judíos a los que no consideran "creyentes". Veo a musulmanes quemando escuelas para niñas; musulmanes lapidando a víctimas de violaciones, a adolescentes condenados a muerte por "adulterio". Musulmanes mutilando los genitales de las niñas pequeñas. Todo en nombre de Alá, porque el Corán y la ley Sharia lo dicen. Veo a musulmanes quemando escuelas para niñas; musulmanes lapidando a víctimas de violacionesEstoy cansado de demostrar "tolerancia hacia las otras culturas", mientras Arabia Saudita y otros países utilizan nuestro dinero, que obtuvieron vendiéndonos petróleo, para financiar mezquitas y escuelas islámicas (madrassas) donde se predica el odio, en todo el mundo. Mientras tanto, ninguno de esos países permite edificar una iglesia, sinagoga o escuela cristiana en su territorio para enseñar el amor y la tolerancia... Estoy cansado de que me digan que debo bajar mi nivel de vida debido a la lucha por el calentamiento global, que nadie puede discutir. Quiero que alguien me explique qué es el "calentamiento global". Estoy cansado de que me digan que los drogadictos sufren una enfermedad, y que yo debo ayudarlos, apoyándolos y pagando por el daño que ellos hacen. ¿Acaso se les apareció un virus gigante, que se precipitó sobre ellos en un callejón oscuro, los agarró y los obligó a meterse polvo blanco por las narices, o a clavarse una aguja en el brazo? Estoy cansado de escuchar a ricos atletas, artistas y políticos de todos los partidos, hablando de errores inocentes, tonterías que cometieron durante su juventud, cuando todos sabemos que, en realidad, piensan que su único error fue dejarse capturar. Estoy cansado de escuchar a ricos atletas, artistas y políticos de todos los partidosEstoy realmente cansado de las personas que no se hacen responsables de sus vidas y acciones. Estoy cansado de escuchar que la culpa de todos los problemas la tienen el gobierno o la sociedad o la discriminación, o la desigualdad económica. También estoy cansado y harto de ver a hombres y mujeres jóvenes, cubiertos de tatuajes y piercings por todas partes, por lo cual no son aptos para un empleo, entonces exigen dinero al Gobierno. Sí, estoy cansado, . pero también me alegra haber cumplido ya setenta y cuatro años... porque no llegaré a conocer el mundo que formarán estas personas. Lo lamento por mi nieta y sus hijos, nada más. Gracias a Dios, estoy en el camino de salida y no en el de entrada. Firmado: Hill Cosby". Me alegra haber cumplido ya setenta y cuatro años... porque no llegaré a conocer el mundo que formarán estas personasGonzález terminó de leer y miró, casi emocionado, a su mujer. - Está muy bien, querido. Me parece que ese señor está contra Obama. - ¡Sí, está contra Obama, pero eso no es lo importante! Fijate las ideas que tiene. Él es negro y yo blanco, él es yanqui y yo argentino, él ve los partidos de la NBA y yo sigo a Racing. Y sin embargo, pensamos igual. ¿No te parece genial? El hijo de González, un muchacho de 32 años, que escuchaba desde la otra habitación, gritó: - ¡No te preocupes, papi, fachos hay en todas partes!.